第228章 226 (2/4)

大清落幕之后，汉人回归中国主流地位，而这个时候早已是换了人间一方面汉文化至少已经残缺不全，另一方面西化的压力在不断增加西化的本质不是一种文明打垮另一种文明，而是中世纪走向现代化谁能够提早实现现代化，谁将是世界的主流，谁要是拒绝现代化，它将会越来越孤立、越来越虚弱，最后一定会被消灭

相对于孙先生假兴汉之名推动西化，袁先生的做法似乎倾向于真正的兴汉袁先生把过去汉族的东西拿出来，试图让人们接受那些早已经被送到博物馆的东西跟西化唱对台戏，本质是反对现代化，因此袁先生的做法是一种历史的反动孙先生驾崩之后，他的后人们在推动西化的路上越走越远，他们越来越显示出自己的真面目，他们甚至提出要彻底消灭汉人的遗存，假如汉子被消除，维持五千年的汉文化将正式进入博物馆为什么这些人的想法没有变成现实？这是个很有意思的话题

拼音文字未见得比象形文字高明，虽然世界上大多数的象形文字都被拼音文字所取代蒋先生是一个对传统怀有很深感情的人，虽然他最后成了耶稣的信徒毛先生虽然极力主张西化，他的努力没有成功在他之后邓先生没有继续这种努力，恰恰相反他终结了那些被过度简化的汉字其实中世纪的东西并非一无是处，现代化并不是要把汉文化活的遗存都消灭掉，这个问题到了一百年以后，人们才达成共识

在餐厅吃晚饭，走过那条寂静的小路，然后打了热水接下来他还能做什么呢？大概除了假装睡觉，在没有好的事情让他做了自从随笔的内容被泄露之后，他原本设想的《粉红记忆之我的大专》就停笔了，这是他最后一本完全用手写积聚起来的东西因为它凝聚了太多伤心的东西，所以没有得到很好的保存，很快那个本子就找不见了

他静静地躺在**上不发一言，袁祥杰在追逐琚嫒的路上再次吃了败仗，他不时的说一些丧气话，似乎是受了什么重大的刺激这个时候苗烧水又隐约的感受到了某种希望的存在他的思绪甚至一下子跳到很久以后的将来，前文书提到苗烧水因为喜欢琚嫒，在不自觉的情况下进了自我催眠，使得他误以为琚嫒和他的母亲长的很像，根据这个不着四六的感觉，他认为琚嫒和他存在某种天然的缘分，他相信冥冥之中已经注定了自己和琚嫒最终要走到一起于是他就想到如果有一天自己娶了琚嫒会遇到哪些问题呢？

自己该怎么和她相处呢？苗烧水虽然没有什么自知之明，但跟自己打了这么多年交道，对自己的缺点多少还是有所了解的苗烧水这个人最不适合给人家做丈夫，他过度自我，敏感脆弱，虽然能够讲出一番道理，实际上却存在着严重的沟通障碍

他因为说错话而招来灾祸，他吝啬、缺乏安全感，有爱美的一面，但又不注意打扮苗烧水的这些特点是他过去的生活经历和现实生存环境造就的，苗烧水绝不是一个绅士，他怎么做才能不惹琚嫒生气呢？在他想入非非的时候，世界上仿佛只剩他一个人，他能在想象中找到快乐想象就像是做梦，人生又饿长不是一场大梦呢？

如此看来想象与现实也没有什么不同他忽然想到这样一个问题，为什么汉人的数量数次庞大呢？不是因为汉人比其他民族的人能生养而是因为汉族从一开始就不是一个单一民族的概念汉族是怎么形成的呢？在上古时期，地面上有许多部落，在这些部落中间，有一个人是大家公认的至少是名义上的首领，他被称作是天子

天子本人就是某额部落的首领，他的部落很可能是最强大的部落炎黄部落联合在一起组成了部落联盟，之后联盟不断扩大，联盟的版图越来越大，联盟的首领成了王，王把天下分为九州，铸造九鼎以显示王的威严炎黄部落联盟的图腾是龙，龙就是有许多种动物拼凑而成随着技术的革，王的力量越来越强大，到了秦朝的时候，版图空前巨大，权力空前集中，所以王晋位为皇帝

从那以后汉人的最高首领一直都是皇帝，在传统汉人的生活中，皇帝是一个非常重要的角色在面对百姓的时候，他代表天道在面对上苍的时候，他代表百姓皇帝任用百官、治理天下、弘扬正气、造福苍生当然许多坐在皇位上的人品质不能与他的位置相匹配，他们做出许多不好的事情来当然也有许多伟大的皇帝为广大汉文明做出了巨大的贡献，根据历史上的经验加以分析，汉人是中国的主流，就像是人体内的大动脉

其他民族的人是之六，就像是人体内的毛细血管天子的出现，部落联盟的形成，这些都是历史发展到一定阶段才出现的，汉文化的源头不再汉族本身，而在其他民族那里长久以来，其他民族的不断加入，使得汉文化在不同的历史阶段绽放异彩凡是有条件让其他民族加入的时期，也就是汉文化最强劲的时期

凡是没有办法让其他民族假如的时候，也就是汉文化最颓废、虚弱的时期可以再打个比方，汉族就像是黄河，其他民族就像是黄河的各个支流，如果没有支流源源不断的输入，就不会有黄河如果没有还来其他民族的不断加入，汉人这个词也许都不会有