第一百五十八章 地狱三头犬 (1/2)

“我不能來吗。”

“能能能……”

“这还差不多。”

……

看着秦凡见到这蒙纱女子后，就跟丢了魂似的，田乐小声的问轩辕涛:“龙头，这漂亮的姐姐是谁。”

“我师傅!”轩辕涛小声回道。

“额!”田乐那一个惊讶劲，这么漂亮年轻的女子是轩辕老龙头的师傅，这世界太疯狂了，这是要闹那样。

……

“清廉!”

“师傅!”

“我们进去吧，”

“是!”

……

在秦凡的带领下，四人向山洞走去。

……

“里面有很多机关，跟在我后面，不要到处乱跑。”秦凡对着身边的田乐道。

“我还以为你见到美女就两腿发软，把我这个兄弟忘记了!”

“找踢是吧。”看着田乐笑眯眯的看着自己道的秦凡起脚向田乐的屁股踢去。

“你，好狠!”

“是不是皮子痒了。”秦凡看着田乐那一副欠揍的样子道。

“别，别……”

“这还差不多!”

“……”

“你们两个在小声嘀咕什么。”

“沒!”

“额，前辈好!”面对痴梦的问话，田乐问了一声前辈好。

“嗯，你好!”

……

“这里怎么这么冷。”四人來到洞口，面对从洞里面吹來的带有血腥与邪恶气息的阴风，修为最低的田乐有点招架不住。

“把这吃了!”

“额……”

“你这小子,我师傅还会害你不成。”轩辕涛田乐迟疑的样子拍了他头道。

“额……”田乐不好意思的摸摸鼻头，吃了药丸:“这药丸还真管用。”

“走吧，”

……

“注意，别踩那里，那里有机关。”

“你怎么知道。”田乐收回脚问。

“刚才我已经探查过了!”

“探查过。”

“嗯!”

“哦，我就说你怎么有那份闲情跟我扯淡，原來已经有打算了。”田乐看着秦凡手中那似虫非虫的东西道。

“虽然这样，但有好些地方探测不到，所以不能掉以轻心。”

“嗯!”

……

“龙头，你给我讲讲你叔叔孟婆好不。”

“这……”轩辕涛看了看好奇的田乐又看了看自己的师傅。

“大家都是自己人，跟他说说也无妨!”

“是!”

“谢谢前辈!”

……

就这样，秦凡四人分成了两大“阵营”，痴梦和秦凡在前面探路，轩辕涛与田乐在后面聊起來孟婆。

“你小子怎么就这么想知道呢。”

“好奇呗。”

“那你知道的孟婆是一个怎么样的形象，要排除那小子告诉你的。”

“　‘孟婆是地府中专司掌管，把生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由來，民间最多的通常有三种说法：

一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就來到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后來上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未來，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是chù_nǚ之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后來，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。

在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上來來往往的幽魂送上一碗孟婆汤。’　……”

“哦!”

“怎么。”

“这孟婆汤，你知道是什么吗。”

“　‘在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里來准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

在民间传说中，传本道：阎罗殿长回生草，却灵性而生，化身一女子，因看透人间沧桑，生于一姓孟的人家，沒有取名字，所