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第八百七十六章 天上掉巨款(一) (2/2)

文/良木水中游
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或是相助才能达到的境界,其实真真实实原驻自己身上。

你强则命自强!你弱则任人宰割!

官场文化很大一部分是酒场文化,除了开国的一代之外,二代、三代、四代都是酒场高手。

有人说,省部级干部是高干生出来的,市厅级干部是花钱买出来的,乡镇干部是喝酒喝出来的。其实只对了一部分,整个官场都是喝出来的,差别就是乡镇干部喝稍微差一点的酒,而高级干部喝高档酒而已。

许世友将军是河南人,他是劝酒的典范,你说不会喝,他说你是怕老婆;你说有病,他说你是怕死。

1979年中越自卫反击战时,他是司令,开战前还须选个副司令,这时他想起了时任南京军区副司令员的刘昌毅。

刘被请到后,谁也没见许司令询问刘副司令员的身体状况,更没见他们讨论与战争有关的话题,只听到他让备酒。喝掉三瓶茅台后,许问刘:“还敢开瓶吗?”刘豪气冲天地说:“天下没有会喝不会喝的事,只有敢喝不敢喝的人,九死一生的人,死都不怕还怕喝酒?许司令喝到哪我就陪到哪!”

这场酒喝罢,许世友睡了一天,刘昌毅醉了两天。许世友感动地说:“真是一条好汉,不怕死。副司令就是他了!”从此留下了“喝酒选将”的佳话。

中国酒文化的起源中,酒仙刘伶在其《酒经》中,将酿酒历史追溯到夏朝,其实还可往远推算。

据《史记·夏本记》记述:帝中康时,守四时的羲氏、和氏就有饮酒的嗜好。而其祖先是帝尧时派去定四时的,历经五帝近百年时间。由此推断,酿酒业产生于这个时期,发源于中原,逐渐发展到四夷,而到周朝初期,酿酒技术完全成熟,并已形成分类。

《诗经·风·七月》记载:“六月食郁及,七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。”《伐木》曰:“伐木于阪、酾酒有衍。”《诗经通论》认为:“醉以酒,饱以德。饮其酒而醉;受其恩德至多,又如饱餐后之满足。《诗集传》:“是以既醉既饱,而福禄之来,反覆而不厌也。”

古代还有一种特殊的饮酒方式:除夕时用屠苏草泡酒吊在井中,正月初一取出,全家人朝南方饮酒,寓意春风送暖到人间,预祝一年的好运气。饮酒的顺序自少至老,幼的先喝,年龄最长后喝。

顾况诗证:“手把屠苏让少年。”苏轼诗曰:“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏。”王安石诗亦曰:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”

例举了这么多,主要是想要表达一种观点:

中国酒文化从古代至今,已经在人民生活中扮演着举足轻重的角色,与广大老百姓的生活密不可分,在华夏文明历史中留下了浓墨重彩的一笔。

某一特定历史阶段执政者想要用一刀切强制手段颁布“禁酒令”显然是不现实的,流传几千年的民俗传统就凭一纸“禁酒令”就能彻底销声匿迹?

尤其是在中国自古以来崇尚礼尚往来的人情社会里,绝不可能!

酒也的确给人带来诸多益处和无穷乐趣。它能活血化淤,强筋健体;高兴时,它能助兴;胆怯时,它能壮胆;忧伤时,它能解愁;疲倦时,它能提神;思滞时,它能开窍。它在交友、融通感情方面的作用更是大得很。

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