第六十二章 此界的认识 (2/2)

“福浩，还有汪师姐！你们眼下是生还是死？”

独孤博随后又想到了这两个在闵家自己最接近的两个人来，心中产生了一丝淡淡的忧伤和担心。

不知道为何，在独孤博父母死后，又经历了林韵梅对自己爱情的背叛后，也变得越来越孤僻和不愿意接近其他人。

从心理学的层面而言，经历过最爱自己的人的离去和背叛之后，会在自己的心里层面产生强烈的自我保护的机制，而避免自己再次受到这种常人难以体味的伤痛之后，独孤博也避免着和周围其他一切人建立更为亲密的关系。

当然，让他逃避亲密关系的自然还有一点，就是这个陌生的异世界，也就是所谓的修仙者的世界的社会形态和地球存在着太大的差别。

这个修仙者世界更加符合社会化的达尔文主义，也就是所谓的物竞天择，优胜劣汰自然法则的支配。

在地球，社会化的达尔文主义的政治化带给了文明巨大挑战，这个挑战就是法西斯恐怖主义引发的地球的全面开战，以希特勒为首的德国人因为保持着自己乃是上天挑选的最为优越的种族，从而对其他种族展开全面的清洗运动。

当然这是极其极端的达尔文主义，这几乎破坏了整个人类文明的步法而非更好的延续人类的存在和文明；在眼下资本主义的市场经济原教旨主义的盛行下，他们想以看不见的手完全调和自我利益和社会利益达到一个饱和的程度；而政治的存在就是保证其他力量不会影响市场本身的这种自然规律的表现。

其他力量之一自然就是战争。

在西方政治对市场经济最少的干预下，的确产生了一个类似自然环境物竞天择，优胜劣汰法则的市场经济。

应该说市场经济本身就是一种比较符合自然状态下的达尔文主义的一种利益调和机制或者称之为自然法则；事实也证明了这种达尔文主义更加利于整个人类文明的延续和开展，虽然它本身含有很多漏洞和缺陷需要政治不断的干预才能回到正轨。

而经过独孤博的观察，修仙界的达尔文主义也在经历过了不知多少万年的各方力量和利益相互冲突和自然平衡之后达到了一个比较接近自然的状态；而这自然状态并非什么市场经济。

正如轩玉儿所言的，修仙界的社会形态更加接近地球原始的以土地为中心的农业文明，或是以身体力量崇拜为中心的奴隶部落社会；而并非物质充分发展的资本主义关系产生的资本主义社会结构。

从某种意义上来说，人类对于物质文明的开发以及物质文明的全面盛开已经让人类远离了对于自己和大自然的亲近，应该说是迷失和被抛弃。

而修仙界因为置身于修仙资源的丰腴，或者称之为对于永生和宇宙秘密更加接近的宇宙星辰中；在这些修仙资源的帮助下，他们更加充分利用了这些优势，不断开发自身的潜能以及有机会对大自然神秘莫测力量的研发和使用以及不断沉淀，从而有机会走上长生之路。

而地球因为缺少这些修仙资源，或者说这些资源已经耗尽，从而让他们遗忘了远古的传说，从而走上了一条远离宇宙秘密的匮乏的物质文明。

但这也表示着，地球存在的古老文明之中的经卷的确拥有着解开永生以及宇宙最深层秘密的密码和钥匙。

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