第364章 衣锦还乡（五） (2/3)

下马后，甄举艰难的抬了下‘腿’，方才的一番疾驰，已然打破了甄举身体的极限，为了避免摔落下马，甄举只能紧紧夹住马腹，一番颠簸之下，大‘腿’的内侧便被擦伤了，而甄举骑马时僵硬的动作，也令他全身酸痛。

眼看自己行动不便，甄举只好举手远远的朝‘阴’循一礼，道：“义甫公（作者设定‘阴’循字义甫），甄举见礼了！”

‘阴’循见了甄举，心中暗有不屑之意，其不屑有三：

甄举出身无极甄氏，早在西汉时期，就是有名的世家阀族，其先祖甄丰，平帝时以定策拥立之功，拜少傅，封广阳侯，后来更是位至三公，官拜大司空。

然而，就是这个甄丰，在王莽篡汉之时，为其积极奔走，与刘歆、王舜并称为王莽的三大心腹。其子甄寻，为了让王莽有篡汉的舆论条件，甚至不惜一手伪造了所谓的符命，来证明王莽乃是天命所归的人主。

其弟甄邯，也同样为王莽充当爪牙，与甄丰并称“两甄”，同为莽朝新贵。

试问，这样一个家族，能被东汉开国功臣之后的‘阴’循看得起吗？此其一也。

甄丰虽为王莽心腹，但其‘性’格刚强，常常在言语上触犯王莽，因此为王莽所不喜。新朝建立之后，借口金匮符命中早有安排，甄丰仅仅被封为更始将军，爵禄远不如刘歆、王舜等人，甚至不如弟弟甄邯。为此，甄寻心生一计，又伪造了一道符命，说新朝应当仿效周朝故事，在陕地设左右二伯，以对应周、召二公，甄丰可任右伯，太傅平晏可任左伯。

符命呈上去后，王莽果然批准了。甄寻见符命有效，贪心不足，便想更进一步，占更大的便宜。由于甄寻垂涎王莽的‘女’儿，汉平帝的皇后王氏，便伪造符命，说黄皇室主（王莽篡汉后给孝平皇后的封号）当为甄寻之妻，再次呈递了上去。

谁知，王莽向日信奉符命，乃是因为符命对他有利，如今见甄寻如此大胆，自然是怒气冲天，立刻派人拘捕甄寻。

最后，甄丰被迫自杀，甄寻出逃，寻即被抓回处死。诺大一个烈火烹油、鲜‘花’着锦的新贵家族，就此一败涂地。

甄氏家族在新朝就已经失势，而到了东汉，更是长期抬不起头来，虽然在地方仍然是世家大族，但在朝堂之上，再无足以撑起场面的重要人物。

而现在，甄举能够出任执金吾一职，完全是他投靠阉党，与中常‘侍’赵忠‘交’好的缘故。既然是阉党一派，自然要被士人一党的‘阴’循看不起，此其二也。

甄举身为执金吾，在自己手下的卫士传来警讯后，却没能第一时间赶到现场来查看、处置，直到这边事情已经了结了，才才姗姗来迟，可谓是毫无胆‘色’，失职之极。

而且，‘阴’循已经从手下那里，了解了此次事故的起因：一切，全因执金吾的卫士肆意讥嘲刘备而起。

身为天子亲卫，一举一动，都代表着天子的威仪、颜面。似这般肆意讥嘲朝廷命官的举止，简直是轻浮之至，传扬出去，让天下的士人如何看待天子，看待朝廷？

更何况，刘备的不卑不亢，张飞神勇无匹，都给‘阴’循留下了相当好的印象，因此，这件事情，在‘阴’循看来，完全就是一起小人狐假虎威，欺侮士人君子、当世英杰的恶行。

‘阴’循并不是固执成见之人，若甄举只是阿附阉党，倒也用不着求全责备，如今的朝堂，中官‘弄’权，想要成事，有时候也不得不与其虚以委蛇。若甄举是个有本事的，‘阴’循绝不会仅仅因为他阿附了阉党，就如此的鄙视其人。

可是，甄举却偏偏没有那份本事，这叫‘阴’循如何能不鄙视他？此其三也。

纪灵的这柄长刀，在炼钢技术才刚刚起步的东汉末年，是极为难得一见的‘精’品。它通体都以上好的百炼钢打造而成，刀身上一层层雪‘花’一样的纹路，充分说明了这柄利刃是经历了千锤百炼，才造就而成的。

似这样的好刀，在纪灵这般猛将的手中，用力挥斩，一击砍断碗口粗细的树木，一点都不成问题。

然而，树木是死物，张飞掌中的那一对金吾，却是活物。依靠着巧妙的力道和招式，张飞才得以用木棍抵敌淄灵的宝刀，这足以说明，张飞的武艺，比纪灵高出了不止一筹。

纪灵被张飞拦左，听得张飞叫了自己一声“好汉”，先是一愣神，随即，他先是望了眼递到眼前的宝刀，随后又望了眼面前这位当众打败了自己的汉子，心里不由得百感‘交’集。

想他纪灵，市井游侠出身，虽然平日看上去威风凛凛，走出去路人皆尽辟易，可是在豪‘门’权贵的眼中，他不过是地上的一滩污泥罢了。

似这等的宝刀，往日里，纪灵别说是拥有，就连见识也未曾见识过，只不过是传说中的事物罢了。

如今，幸得袁术袁三公子抬举，纪灵这才出人头地，走上了一条康庄正途，同时，也才得以拥有这等的宝刀利刃，以及骏马良驹。

士为知己者死，对于纪灵而言，胯下的骏马良驹，腰间的宝刀利刃，其价值已经远远超出了自己的‘性’命。因此，对于自己的恩主袁术，纪灵可谓是死心塌地，誓死以报，拒袁术对他的态度十分轻贱，可是，出身社会底层的纪灵，根本不敢奢望“高高在上”的世家公子，能给自己人格上的尊重，只要在