第102章 佛事救饥荒文宗上天堂 (1/4)

第102章佛事救饥荒文宗上天堂

元朝陈思谦，字景让，他的祖父是名臣陈祖祐。俗话说十磨九难出好人，陈思谦也正是这样，他年少时就失去了父母，成了孤儿，但是他身处逆境，却奋发向上，为人机敏，聪明好学，他知识渊博，学富五车，在当时具有很高的知名度。元文宗图帖睦尔登基称帝后，在天历初年开始执政，他为了治理好国家，在全国范围内广泛收集治国能人，当时的丞相高昌王亦都护，向朝廷推举了陈思谦，当时他已经四十岁了。

陈思谦响应朝廷的号召，进入了兴圣宫。成为了朝廷官员。天历二年二月，他被授予典宝监经历的官员。十一月，改任礼部主事，他积极向朝廷提出建议，推行改革，他首先提出许多有益的建议，获得采纳，产生了良好的治国成效，获得了元文宗图帖睦尔的信任。

天历三年二月，陈思谦被提升为太禧宗禋院都事官。同年九月，他被提升为监察御史监察官，他居安思危，针对朝廷存在的各种弊端，提出四条改革建议，他建议报告中劝告皇帝说：“皇上位高权重，关系重大，对上掌握着宗庙社稷的重器，对下关系到四海百姓的生存，过去各代帝王祖宗，舍死忘生，血战沙场，艰难创业。我们要对过去的祖负责，要为后世无数的子孙作想。自从秦、汉以来，至今已经有三千多年了，但是中国真正天下一统的时间，只有六百多年的时间。元朝开国，只有一百多年，元朝统一中国的时间只有六十多年。现在全国的民众，是过去三代、汉、唐都没有这么多。民众家里各自拥有的千金家产，他们都谨慎地守卫着，都认为是先人辛苦经常所得，来之不易，应该成分珍惜。何况皇帝君临天下。继承了祖宗舍死忘生地创建的国家基业，想将国家基业传承万世者。大臣我认为应该向你诚恳地提出劝告，希望皇帝你成为有所作为的圣主帝王，今天是皇上正逢盛大之时，正是治理国家的大好时机，机不可失，时不再来。应该励精图治，让国家强盛。”

元朝宫廷御史台臣监察官员，收到陈思谦的报告后。也不敢隐瞒不报，就把报告的原文上交给了了皇帝，元文宗图帖睦尔收到陈思谦的奏折报告，他仔细阅读后，觉得应该予以采纳，全部进行了处理，命令中书省、礼部、刑部以，及翰林、集贤两院。对陈思谦进行调研认证，写出专门调研报告上交给皇帝。那些部门里的官员们。都知道陈思谦的报告完全大公无私，完全是为了怎样治理好国家，但是由于当时是伯颜把持朝廷，一手遮天，大臣们为了顾及伯颜的情面，就对陈思谦的报告的报告。虚于应付，只是模棱两可，没有认真办理，向皇帝写出了一篇圆滑的奏章报告，递交了上去。敷衍了事。完全把治理国家的大事，当成了儿戏。

元文宗图帖睦尔不久也向朝廷里的各个部门下达了诏令，他在诏令里说，为了选拔贤能的人才，治国好整个国家，选人用人应该谨慎小心，严格选择，官员家里遇到丧事，应该让他们国家举哀，哀悼亲人。他的诏令虽然说得言词明确，说理透彻，但是朝廷里官员们却没有认真对待，不过是一纸空文，于事无补，没有发挥出应有的作用。当时的元朝宫廷，由于奸臣当道，朝廷上下，乌烟瘴气，下级欺骗上级，上级欺骗下级，这些中国官场的积弊，在元朝表现得尤为明显。

当时的宫廷有一位司徒官员香山，他为了讨好皇帝，别出心裁，报告出他发现了一道神仙的符号，惊世的预言，他引用陶弘景的《胡笳曲》：“自戾飞天历，与夺徒纷纭。百年三五代，终是甲辰君。”其中有“负扆飞天历，终是甲辰君”两句诗，与皇上元文宗的生年纪号，异常符合，就认为是他接受了上天的命令，是一种很吉祥的征兆，因此他向朝廷提出请求，要求史馆记录下来，除此之外，还应该颁布通告，让中外人士广泛知晓。

陶弘景的确是一位神龙见首不见尾的奇人，字通明，他是南朝梁时丹阳秣陵，也就是今天江苏的南京人，他自号华阳隐居。他是中国著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。陶弘景生于江东名门。他的祖父陶隆，在南朝宋时侍从孝武帝征战有功，被封为晋安侯。他父亲陶贞宝，精通医药技术，学识渊博，精通经史子集，他官至江夏孝昌相。

陶弘景写作有《陶隐居集》，流传于世。他中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草经集注》。卒谥贞白先生。南朝齐、梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世，“虽在官府衙门，却经常整天闭门不出，不与世人交往，只是批阅公文，完成日常政务。”后来隐居句曲山，可是凡是国家遇到吉凶难料，征讨敌国的大事，当时的皇帝都要派出人员去向他咨询，他每个月都要写出几封信，向当时的朝廷提出各种建议，当时人们称他为“山中宰相”。他当时真是一位少见的奇人，牛人。

陶弘景自幼聪明异常，十岁就能阅读葛洪写的《神仙传》，他就立下志向，研究养生之道，他在十五岁就写出了一本书《寻山志》。二十岁时他被招收为王爷的侍读，后来升为左卫殿中将军。甩三十六岁时，梁国迅速崛起，代替了齐国，建立了国家。陶弘景隐居在句曲山中，即今天的茅山华阳洞。梁武帝早年就与陶弘景认识，很崇拜他，梁