第三百零九章 武道相融之法 (1/2)

天机道法第一个境界，只要资质非凡，一般来说，基本上都可以达到，而第二个境界，若是足够超凡，并且机缘到了，也有可能达到，可是相比于这前两个境界，天境更显得虚无缥缈。

天境，可代天而行，掌握天地法则，借天地法则之力，若是将天机道法修炼到这个境界，恐怕天下哪都可以去得了。

肖泽现在还只是一个俗世间的小修士，天机道法中所述境界对他来说实在太遥远，如此是真的，那这部道法可就太可怕了，当真有鬼神漠测之能。

如果这天机道法真如上面所述的这般厉害，那他这次可真的是走大运了，肖泽本身就身具道家灵根，正好符合它开篇序章的要求，乃是修炼此法的绝佳胚胎。

只是，而今他所学诸多，道术、体术还有炼气一道，三系合在一起，他的精力实在有限，三系同修，精力分散，实在难说以后会达到怎样的程度。

轻轻一叹，肖泽并没有因为天机道法的玄异，而立刻坐下来修炼此法，眼下他最要紧的是想办法出去，这片空间只有方圆数百丈大小，简直就是一个牢笼，他若是无法尽快想办法离开，要不了多久就会被困死在这里，那么所谓的以后，也没有什么意义了。

将记载着天机道法的羊皮卷揣到了怀里，肖泽的目光又望向了那第二张羊皮卷。

这张羊皮卷并不是什么功法典籍，倒像是记载着一个人的修行史，只见得开篇第一行写道：我杞无声修行两百余载，追溯本源，超脱天地，毕生感悟，尽在此篇之中！

“杞无声？一千年前修炼界中有一位奇人，不就叫杞无声吗？”当看到这第一行字，肖泽整个人心神大震。这张羊皮卷，竟是杞无声所著。

肖泽通读过修炼界中的史事，对于近代修炼界中的一些奇人了解得不少，这杞无声就是史书中记载的一位了不得的人杰。一千年前杞无声之名威震整个东圣神洲，在修炼界中留下了许多传奇。

史书中有记载，杞无声实力强大，足以斩仙，是一位已经蜕凡成功的仙道高手，仙道高手可跨入长生不死仙境，到那等境界，举手投足以破碎虚空，进入天界，可与仙神试比高。

不过。这并不是让肖泽特别关注的地方，事实上，但凡能被载入史策的人物，最起码也是达到了修炼者的第六境界——融魂之境的绝世高手，而且都还是绝世高手中的佼佼者。肖泽之所以特别留意了这个杞无声，是因为他与其他修炼者不同。

杞无声武道双修，武与道术皆达到了出神入化的境界，强大如仙。

普通的修炼者，单修炼气士的武道或道家秘术，能够破入绝世之境，就足以笑傲天地了。可是这个杞无声武道双修，并且武与道法都迈入了仙道之境，实在令肖泽叹服。

最令肖泽震惊的是，由于武道炼气士与道家道法的修炼方法的不同，后期在修炼上会出现分歧，这个杞无声因此。在脱凡成功后，化出了武身与道身。

说来，杞无声的修炼之路充满了传奇，在史书中，关于杞无声的记载非常详细。

杞无声武道双修。在跨入修炼者第五大境界时，发生变化，武道炼气士在第五大境界是凝聚本命元神，而道家第五大境界是凝出本命元婴，当杞无声达到第五大境界，竟然分别凝聚出了元神与元婴。

元神与元婴乃是修炼者的本源，随着修为的强大，它们会逐渐承载起修炼者的神识，拓印出修炼者的人格，杞无声的元神与元婴，也正是后期他的武身与道身。

这种奇异的修炼之路，给肖泽留下了深刻印象，元神与元婴同时拓印出修炼者的人格，就像双魂共体一样，发展到最后，形成武身与道身。

说来，如今的肖泽也是武道双修，是不是后期也可以凝聚出武身与道身呢？不过，如果真的到了那一刻，肖泽怕是不会选择这样做的。

当初，在看到有关杞无声的这段史事时，肖泽对他的做法并不是太赞赏，因为元神与元婴同时拓印出修炼者的人格，随着后期的发殿，双魂必然会出现分歧，从而形成出属于自己独立的人格，到那时，到底哪个才算是真正的自己？因此，肖泽从来没有想过，要仿照杞无声的修行之路。

不过，而今他意外的得到了杞无人的修行感悟，肖泽还是要仔细的看一看的，这可是一个仙道高手毕生经验，又是与他一样，武道双修，对于他来说，肯定有着不少的经验值得他去借鉴。

细细的看下去，肖泽发现，杞无生所著的这部修行感悟确实非凡，当真是仙言妙语，字字珠讥，每一字一句都说到了修炼者的心底，阐述了许多修炼中的致理，肖泽从重深受启发。

不过，当看到后面，肖泽眉头不禁深皱了起来，就像他想的那样，杞无声武道双修，凝炼出武身与道身，后期果然是出现了问题，在这张羊皮卷中，有很详细的记载，他还提醒人们，一定要对慎重对待武道双修。

从羊皮卷上的记载肖泽得知，杞无声一开始同时凝聚出元神与元婴并非本意，而是道法与炼气一道达到一定境界后，自然而然要经历的过程。

元神与元婴同时凝聚，后期分别拓印上了他的人格，形成了双魂，这双魂由他的人格拓印而出，起初在他内体相处并未出现多大问题，可是，当时间久后，双魂的人格出现分歧，开始争夺起他身体的主导权。

在别人看来，他双魂共体，实力强大，