第753章 道家的快乐人生 (1/2)

“我想！你应该没有听明白！以我的能力，我这半肚子油，怎么可能说服你呢？老子是何等人物？他是天下第一才子，当今天下第一才子，他都没有说服你，我又何尝能行呢？

听说当年老子用的是激将法，都没有激将成功。据说！不但没有成功，还把你给气跑了。可见！你的成见有多深？一个成见太深的人，是听不进去别人的话的。他们认为他们的见解才是对的，别人的见解都是错误的，就是不愿意接受别人的话认真去思考。而是！专门挑别人的错。

结果还真的那么回事！这不是？先前的闵子骞和子路，就是这样地人。反正！我怎么解读他们就是听不进去。其实！不是他们听不进去，而是他们带着抵触情绪，不愿意认真地听。他们是怎么听呢？他们是在其中找我的错！找我话语中的错误，然后咬文嚼字，或者是断章取义。就那么回事。

现在！你也是这种思维模式，也一个逑样！不认真听取别人的解读，而一心寻找别人话语中的错！唉！算了！算了！对牛弹琴是没有意思的，我得去睡觉了。喝了两碗宋清，回去能睡一个舒服觉！

嘿嘿！这日子！才是人过的！

天下那么大，事情那么多，不是我一个开客栈的人能管的。我一个开客栈的人，只管我的生意和我自己的生死。要是我能活下去，能挣点钱，我就让我的家人过得好一些。要是我能活下去，能多挣点钱，我就让我的店伙计，他们和他们的家人也都过上好日子。

我把家人、伙计以及我生活周边的人团结起来，拧成一根绳，形成一股劲，去面对这个混乱的世界。我们过那种不影响别人生活的人，也不被别人的生活所影响的人！……”

说到这里，掌柜抬眼看着孔子。

他知道：孔子一定想说：你说你不影响别人，那你为什么要收取十个宋国小刀呢？你的房钱也太贵了吧？

以孔子以及闵子骞、子路的思维模式，是不会这样干的。他们认为：这样干是不道德的。这是强人所难，这是乘人之危。

孔子以及他的学生，要是遇上这样的事，有人住柴房，他们是绝对不会收费的。就算收费，也是象征性的。并且！在力所能及的情况下，还会提供床位或者是御寒之物的。

而他！并没有讹诈和强迫的意思，更没有乘人之危或者是强人所难的意思。完全是闹着玩的，结果就变成了这样。

作为商人，这样做也并非不可。只要不是强买强卖，都不为过。这叫什么：姜子牙直钓钓鱼，愿者上钓，不愿者去吧！你要是没有钱，你可以不住。你要是觉得贵了，你也可以选择不住。是不是？你要是有钱，又不愿意露宿街头，三十个宋国小刀算什么呢？是不是？

其实！掌柜留宿孔子一行人住柴房，并非有意怎样，而是！带着玩笑的心理的。开个玩笑：三十个小刀，你愿住不住，不住拉倒！你要是死皮赖脸地砍价钱，也不是不可以的。你要是装可怜，要求少一些，也不是不可以的。你要是不愿意给那么多钱，又不想走，赖在这里，也不会不让你住的。这不是？开玩笑？

结果！这个玩笑开大了，惹恼了子路。结果！就引发了后来的事。

本来！掌柜心想：这一帮人要是真的住下来了，晚饭不提供那是商人的态度。明天早上对方走人的时候，是要送些干粮或者什么地，要是对方在店内吃饭，肯定是免费的。

道家就这样，不做那种缺德的事，免得别人记恨你。真正地道家，比儒家更实在。

假儒家往往都是挂着儒家的牌子，做表面文章，一点也不实在。表面上大公无私，内心里却盘算着这样做会给自己今后带来什么好处？要是今天的表面文章做的以后没有得到好处，只会后悔得不要不要地！

这是假儒家。

自从儒家形成以来，更多地人是假儒家，挂羊头卖狗肉，利用了儒家。而真正地儒家，就跟子路一样，是耿直的。有话就说，有屁就放，不藏着掖着。他们以身作则，坚持底线，表里如一。

所以！真正的儒家思想给人一种不会变通的感觉。所以！真正地儒家，在熟习的环境下生活，如鱼得水。可一旦离开熟习的生活环境，到了陌生的地方，往往都是要碰壁的。

“你不觉得？你这样做不正常吗？”孔子问道。

“怎么不正常？”掌柜一时没有想起来，反问道。

“你说你们道家不影响别人的生活，也不被别人的生活所影响，是不是？这个！我孔丘就信了。可就这件事，我还是有些想不通？”

“什么事？”

“就是住柴房这件事！”孔子看着掌柜，认真地说道：“你刚才说的，我都听懂了！现在！就是想问？你为什么这样？为什么要收十个宋国小刀呢？你不觉得这个太不正常了？你不要给我解释什么：没有强迫我住店，也没有讹诈我。可我就是觉得：这不正常！是不是？住柴房是小，还没有床位和被褥什么地，而价格比上等房都贵，你说？你觉得正常吗？”

“正常！”掌柜肯定地点头道。

“正常？”

“正常！对于道家来说，正常！太正常不过了！怎么不正常？而不正常的是你们！你们既然住下来了，却又后悔。后悔也就算了，还心里不服闹事！这就不正常了。特别是你！孔丘！就更不应该这样！因为！你是教育人的人，你是先生，是不是？”

“