第225章 坐而论道第三场辩论 (1/2)

( .)见接连扳倒了王子姬朝的两大势力，太子姬猛不由地喜形于色。不过！在老子几次瞪眼下，渐渐地收敛起来。

“正方！还是由我李耳来作为主代表吧！你们辨方！谁愿意作为代表呢？”老子见大家都坐定了，都相互看着，赶紧趁热打铁，说道。

得赶紧时间，再磨蹭的话，一场辩论下来天就黑了。当真不让那些人吃饭了？

要是对方不操蛋的话，解答一下大家提出的问题，也就两个时辰的事。要是操蛋的话，就没完没了了。

周景王出手，一下子撂倒“国老”和监察大臣，剩下的这些辨方人物，一个个都不敢再操蛋了。

不操蛋，还真的没有什么可辨的。

因为！他们昨天就在宗庙的门前广场上听老子讲了一次。刚才辩论的时候，老子又解释了一遍。真的！正如太子所骂的那样，除非你是“猪脑子”。

见没有人作为辨方代表，王子姬朝很失望。

要是真的没有人站出来作为代表，辩驳老子的话？这场“坐而论道”就算结束了。

周景王见没有人再操蛋了，不由地脸上露出鄙夷之色。

尼玛地！你们都是些什么人？你们以为劳资是吃素的？

你们都是些什么人啊？不怕死再操蛋啊？

谁敢再操蛋！寡人一样杀！

寡人容忍你们，那是给你们机会，看看你们对寡人忠不忠？不忠！还胡闹！寡人不杀你寡人还就真的成了昏君。嘿嘿！

王子姬朝见很多人都朝着他看着，有正方的人也有辨方的人。他知道！大家都在看他的表现、举动。

本来！在这种气氛下，他是不应该站出来说话的，更不应该站到辨方这一边的。可是？情非得已！到了该他出头的时候他要是不出头的话，以后就无法混了。

“本王不了解什么情况！不过本王对老子先生的道学还是感兴趣的！既然是坐而论道，那么！本王就作为辨方的代表，请问老子先生几个问题吧！”

在形势面前，王子姬朝不得不站出来，作为辨方代表，作为主辨代表。

辨方的那些人，见主子终于站出来了，一个个都长长地吁了一口气，一颗悬着的心终于放了下来。

主子的及时站出，给了他们极大地鼓舞。

对！这才是我们主子！我们没有跟错人。

周景王见王子姬朝勇敢地站出来作为辨方代表，他的心里很满意。

他并不认为儿子是出来操蛋的，而是！认为是一种胆识和魄力。在这种情况下他不避讳，敢于站出来，就说明他并非凡人，并非庸俗之辈。

“好！”老子微笑着答应一声，说道：“那你就问吧！很高兴能够为王子解疑释惑！”

王子姬朝也客气，问道：“能向老子先生请教，那是我的荣幸！那！姬朝就问了！请问先生？为什么要提出道这个名词，而不继续用天这个词呢？又为什么要天道合一呢？”

老子答道：“天！世人对天怀着一种敬畏、畏惧的心理去看天的。历来和各人对天的理解也不一致，从而！对天的认识处于一种混乱、模糊的状态中。所以！我提出了道的理论。道！路的意思！没有尽头……”

老子又就什么是道，作了一番解释。

然后！又回答王子姬朝提出对“天道合一”的质疑。

“关于天道合一的问题！也是上午才解决的，正辨双方达成的一致共识，认为天道合一不冲突，更方便于世人对道的理解和对天的理解。”

“老子先生？”王子姬朝问道：“你不觉得天高高在上，而道是路，路是在地面上的？这是不是一种不尊敬呢？一个高高在上，一个在下，这是不是对天的不尊重呢？”

见王子姬朝这么问老子，辨方的人一个个在心里激动着！

好！看你老子怎么回答？

本来就是！你这是对天的一种不尊重！世人都尊天，而你却主张尊路，尊你提出的什么“道”？你这不是明摆着，你不尊天你反潮流！你？

就凭这一点，就可以把你杀掉！

对天的不尊，比对天子君王的不尊罪更大！

“这是习惯问题！天这个词是怎么来的呢？也一样是人给它取的名字！是不是？道是什么来的呢？道不仅仅是我李耳取的！而是！道具有象征意义，它象征、表示着无穷无尽没有尽头的意思，所以我才给它取名为道。我李耳并没有欺天或者是对天有大不敬的意思，完全是出于对事物的理解，从而取名为‘道’的。”

老子一边回答王子姬朝的问道，一边在心里庆幸：这个王子姬朝啊！他跟他的那一帮人一样，还是在变相地找我的错，要治我的罪！有这个王子姬朝在，我李耳在东周可能是很难混下去了。还好！我李耳没有‘欺天’的意思，只是取个名字而已。要不然？就被这一帮人给杀了。

我李耳只是一个学者！

我虽然有拯救天下苍生之宏愿，可我却无夺取天下之野心！

我李耳来东周是看书的，是想进入周藏室看书的，不是来当官的，更不是来夺天下的。

“嗯！姬朝想请教先生？为什么一定要效仿天道呢？为什么不弘扬周制和周礼呢？周制和周礼毕竟让我大周朝兴盛了几百年，虽然目前礼崩乐坏，可我们还可以挽救啊？所以！姬朝想问先生？你是不是对周制、周礼很怀疑和不满，对天子不满，才提出要改革的？要打破一个旧世界，建立一个新世界？”

王子姬朝