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第一百一十八章 朋友 (2/3)

文/逐没
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,传说中诸葛先生设计的车流木马,应该是真的了。”

“凤文?”诸葛明微微愕然,好像没有听说过这个?就是你说的那些奇怪符号。”谢浪说道,“难道,你不知道传奇匠人、天工、地工的事情?”

诸葛明摇了摇头,说道“你说的这些,我都没听过。”

“这就怪了,我还以为你是传奇将人之后呢,凤文这个概念,倒是传奇匠人才明白的。”于是,谢浪将凤文的大致含义跟诸葛明说了一下。

“照你这么说,诸葛武侯应该是会使用匠家道。

“岂止是会使用,应该是很精通才对。”谢浪说道,“凤文虽然很多传奇匠人都会使用,但是能够用凤文来接引、驱使所谓天地本源力量的人,却是少之又少。只是从这一点就可以看出,诸葛先生对于本源力量和凤文都有相当地研究。”

“是啊,我一直觉得他当真是称得上学究天人。天文、地理、兵法无一不通,无一不精。”诸葛明叹道,看起来他对自己的这个祖先几乎是盲目崇拜了。

但事实上,诸葛亮的确是中国历史上也是明间的一个传奇人物了。

“看起来,你好像也精通阵法啊,不然你们的足球机器人阵型怎么那么厉害。”谢浪笑道。

“精通?远远算不上啊。”诸葛明正色说道,“阵法有两种,一种就是排兵布阵,以人为阵。另外一种,就是以物为阵。但是无论哪一阵法,要想发挥出最强大的力量,就必须讲究顺天应地,就是说要将天时地利融合于阵法当中,借助天地本源力量,才可以发挥出更强大的力量。阵法讲究相生相克,以弱胜强,以少胜多,但是阵法的本身好像并不能改变士兵的战斗力,对吧?”

“是啊,阵法本身应该改变不了士兵的战斗力。”谢浪答道。【求订阅,求鲜花了】

“但实际上,这么想就是一个错误的观点。”诸葛明说道,“我看过一些阵法古卷,上面说真正神妙的阵法,并不在于阵法的本身,而在于利用阵法感应天地,借天地之力来增强阵法的威力,从而无坚不摧。我一直没有明白怎么样布阵才能够让阵法感应天地,借助天地之力。现在,我好像隐约明白了一些问题。比如说,一颗颗螺丝、一根根钢管,将它们本身作为武器,肯定没多少的杀伤力。但是,如果将螺丝钢管等材料组合成一支枪,那么威力就会倍增了。给我的感觉,阵法也就是这样,人或者士兵,就是一个小小的零件,组合在一起的超大武器就是阵型。但是,并不是任何阵型都能够增强士兵的战斗力,它必须遵循一定的法则,所以才能够叫做‘阵法’,有‘阵’也有‘法’。不过,阵法结成之后,还暗合天地法则,这样才能够借助天地之力,从而让阵法威力倍增。”

“别的暂且不说,我绝对同意你的一个观点,就是阵法实际上就是一个组合的‘大机器’,阵法中的人就是一个零件,也是一件机器。”谢浪说道,“但是人结成的阵法,究竟是如何来获取天地本源力量呢?”

谢浪问这个问题,也是希望通过答案来找寻如何用凤文或者机关来驱使本源力量。

风、火、云、冰四块盾牌,那其中所谓的本源力量,就是谢浪一直都感兴趣的东西。

传说中的诸葛亮也许不是一个传奇匠人,但是他绝对是一个阵法大家,他的一些话肯定非常有道理的。而诸葛明,所谓阵法就是大机器的观点,谢浪也非常赞同,并且看到了阵法和机器之间的联系。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。这句话你应该听说过吧?”诸葛明说道,“这句话的意思,就蕴含了阵法的神妙。这人、地、天之间,应该存在着一种神秘的联系或者都遵循着一种奇妙的规则,找到并顺应这种规则,自然就能够从天地之间获取到某种好处,感悟到那股本源力量。就好像四象阵法,这天有四象,为春夏秋冬;地有四象,为东南西北。天之四象,人有耳目口舌与之对应;地之四象,人有气血骨肉与之对应。另外,人有三百六十骨节,应和周天之数。所以,天有四时,地有四方,人有四肢,这就是天地人合一的概念。四象阵法的真正运用,就是要以人之四象,演绎天地四象之运转,如果阵法暗合天地四象运转,自然能够引发天地本源之力。人和地,地应天,天之四象又表现幻化出风雷雨雪等表象,这就是所谓的神妙阵法,能够惊天动地。又比如五行,人身体内同样以五脏相对应,天上也有五行之星对应,这就说明天地人,甚至万事万物之间,都存在某种隐含的神秘联系。”

这一番话,让谢浪心中颇有感触,虽然诸葛明谈的是阵法,但是其中所涉及的道理,跟谢浪所领会的机关之术对照起来,好像也有一些关联。说开一点,也许古代精通阵法的将军、军师,完全可以将他也当作一个技艺高超的工匠,而手下的士兵和器械就是材料,能不能用这些士兵作为材料组建其一个无坚不摧的战争机器,化腐朽为神奇,就得看这个“工匠”有多少“手艺”了。对于那些将军和军师而言,阵法、兵法就是他们“手艺”。

诸葛明分析得不错,万事万物之间应该都存在某种神秘的联系,哪怕是看起来是死沉沉的一块石头。而要感应这种联系,就必须用独特的手法、技艺,再配合以奇特的凤文。

只是,以前的谢浪忽略了一个问题,就是只考虑到利用凤文去感应材料的

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