第一百六十三章 借力预推历史磨 (2/3)

“此时相聚的十九家，与罗国相比，离朝廷更近，离汉人更近。”

王冲的开篇语看似废话，意思却很直接。这不止是说藩属关系。更是说血缘关系。罗国是乌蛮，大理是白蛮，自古世居当地，不像这十九家藩夷，历史可以追溯到春秋战国时的楚越两国1，更有白纸黑字的共同祖先。

“而你们更是汉家英雄之后……”

再一句话，让三人心头一紧。

王冲的话没错，南宁州龙氏以五代楚国怀远大将军龙德寿为先祖，播州杨氏奉唐时车骑将军杨端为先祖。

王冲巡查罗国东面的黔地时。也是以这两家为重。龙氏不提，而播州杨氏，王冲初至播州拜会杨光荣时，听闻上代家主叫杨文广，吓了一跳。下意识地道：“杨仲容何时在此立家了？”

杨仲容就是杨延昭之子杨文广。与演义不同，真实历史里的杨文广，在宋时并不怎么出名，只是寻常的高级将领。先是在陕西抵御党项人，再跟随狄青征讨过侬智高，后在河北任定州路副都总管，官至侍卫步军都虞候。熙宁七年，也即四十三年前就故去了。

杨家人还不知这个杨文广，更不知杨业，听王冲一说。也犯了嘀咕。他们先祖杨端也是太原人，杨业也是太原人，都有一个杨文广，挺有默契。两家杨是不是有关联？

这个话题也只是用来活络气氛，不管是杨氏还是王冲。都没怎么上心。

王冲自料不到，在真实历史里，明时话本《杨家将演义》兴起，播州杨氏为彰自己汉裔名望，竟找大学士宋濂写了《杨氏家传》，将自己这一家杨跟杨家将拉在了一起。

宋濂在传中说杨贵迁，也即杨光荣的父亲，是杨延昭长子杨充广的儿子。杨充广随父在广西办差时，与播州杨氏叙谱，发现两家皆是太原杨氏一房。再因杨贵迁之父，播州杨氏家主杨昭无子，杨充广便将其子杨贵迁过嗣，“至是，守播州者皆杨业子孙也”。

宋濂之说当然不靠谱，先不说杨延昭长子不叫杨充广，若真是两家叙谱，播州杨氏就绝不会再起杨文广这个名字，这可犯了宗族大忌。

明时播州杨氏攀附杨业，背景是大明深入云贵，推动改土归流之势，不仅杨氏，蛮州宋氏到那时已成水东宋氏，也将先祖宋景阳列为河北真定人。

附汉籍既是形势使然，也难怪王冲强调两家的汉人背景时三人变色，这是不是意味着王冲要逼他们献土内附？

王冲似乎没注意到他们的神色变化，自顾自地道：“本官聚这十九家，是将大家与罗国区分开，让大家能与朝廷共进退。而你们在这十九家中更近朝廷，也要多多亲近，相互照应。”

三人松了一口气，原来王冲是将他们两家拔出来特别照顾，这也算是分化之策吧。

王冲再勉励了一番，三人热情回应，送走三人后，王冲回帐，田忠嗣正等着他。

田忠嗣像是说笑般地道：“守正莫非以为，拉拉八辈子也靠不上的亲戚，就能如意使唤他们？”

王冲扯扯嘴角：“使唤说不上，不过是指着他们心思稍微齐齐，别给边事司扯后腿而已。”

他再换了笑颜：“即便真是汉人，也不如你们田氏与朝廷齐心，更不如你们心慕王化。你身边那个夏大均，该是个汉家士子吧？”

王冲说的是田忠嗣的亲卫，讲课时，唯有此人目光清朗，显然是对王冲所讲的几本书早有了解。

田忠嗣点头，很直率地道：“他本有心去夔州入学，父亲花了大力气才收下，跟着我来滋州，也是想看看守正之策对我们思州田氏到底有何大利。至于心慕王化……说穿了，也是为思州数万父老的生计。”

王冲哈哈一笑：“说得好，把大家聚起来，不就是让大家与朝廷共谋大利么？”

再送走田忠嗣，王冲暗叹，田忠嗣跟他交情好，才会直言无忌，他们这些藩夷，不管是入贡，还是内附，都只是求利。

西南诸藩夷，别看驹内附，都顶着朝廷给的封官帽子，却绝不容朝廷插手，夺其根基。田佑恭对朝廷最为恭顺，要他出兵打仗，二话不说，可朝廷真要改思州为内州，设流官收赋税，王冲相信田佑恭会施展浑身解数抗拒，甚至可能造反。田佑恭都是如此，更不用说其他藩夷。

基于现实，王冲绝无在西南推“改土归流”之心。只是有后世民族大一统的心理影响，对诸藩夷踞地自主这种状况有些不爽而已。他很清楚，自己不可能跨越历史，一步到位。

他所召集的藩夷，在之后几百年的风云变幻里，命运也随天下的命运起落，最终还是与中原融为一体，只是过程非常血腥。

古蔺的奢氏现在还不起眼，之后崛起为永宁奢氏，罗国也演化为水西罗氏安氏，到明时因抗拒改土归流，酿出奢安之乱。播州杨氏，到明时也因抗拒大势，演出杨应龙之乱，以致有万历三大征的播州之战。至于僰人，明时平都掌蛮，更将其灭族。

中原王朝将藩夷之地纳入郡县体制，这是不可抗拒的大势，不管中原之主是谁。只是在宋时，这个势头仅仅初露端倪而已，还有好几百年的演化。

王冲的西南策，真正用意是借徽宗朝时权臣乱政的时机，将朝廷之力分出一猩来，给这个历史进程加点速。而所用的手段，当然不是如元明清那般酷烈和直接，就是以利相诱，聚其合力而已。

王冲能