238.第238章 世间险恶 (3/4)

另一方面很难看到日裔电影人，除了因为人口更少，也是因为无论就犹太人、白人而言，都不想凑日裔电影人玩。日本电影是作为另一种文化的独立存在，黑泽明、宫崎骏、动画片……是你们，而不会是我们。

格雷格-阿拉基，最出名的美国日裔导演之一，新酷儿电影浪潮中的重要一员，有多少人认识呢。

当然，华裔也不是“我们”，是“修铁路的家伙”，中餐、功夫、学习好智商高，也许还帅、有钱、有能力，但没有吸引力。

什么是吸引力，可以让各族裔女孩尤其是白人女孩激动地大喊大叫“我要嫁给你”、“我要和你做爱”，这是吸引力，这就要是一个被捧得很高很高的流行文化偶像。

华裔男生？做导演没问题，拿奥斯卡也没有问题，做有吸引力的偶像就有些政治不正确了。

就如以前的迈克尔-杰克逊，在他之前，黑人是没有吸引力的，当他成为全球流行文化偶像，重新定义黑人男生的标签，他就已经得罪了很大一部分狭隘的白人群体，很多白人势力控制的媒体不高兴了，毁掉他！

说他是个怪人，说他在高压氧舱里睡觉，说他吸毒，漂白皮肤，说他是同性恋，说他是恋童癖……

本来，迈克尔-杰克逊还有很多犹太朋友挺他，然而他年少无知，在《最佳的迈克尔-杰克逊》唱片集的歌词里写了很多像“我是犹太人，你想起诉我吗？”这类的短句，这冒犯了许多人，其中包括斯皮尔伯格这位老朋友。

虽然后来杰克逊在媒体上再三道歉，说自己没有伤害任何人的意思，并把这些短句从录音带上抹掉，斯皮尔伯格后来也为杰克逊的《历史》专辑发表赞誉而和好，但不是每个犹太人都选择了原谅，杰克逊始终是失去了犹太力量的支持。

就算时至今日，黑人男生的吸引力已经被主流逐渐认可，黑人白人的情侣组合在银幕荧屏都不是见不到，但迈克尔-杰克逊还是不能摆脱种种丑闻，真真假假的混在一起，外界已分不清楚了，全世界大概只有杰克逊自己清楚，也许亦不清楚。

迈克尔-杰克逊等于奇闻丑闻，这是攻击，是事实，也是需求。

可以预见直到他死去，他的丑闻还将继续。这种情况下，杰克逊哪怕本来并不是怪人疯子，也要被逼疯，成了怪人疯子。

而叶惟，跟杰克逊相比，他还算不了是什么，但有了这种重新定义亚裔男生的标签的苗头。

身为在好莱坞势单力弱的亚裔，尽管中国电影市场的份额在逐年上升，却还不是有多少，也许十年后非常重要，就当下2005年，叶惟的商业价值在北美，而没有犹太群体的默认支持，再有商业价值也会被压下去。

没有传媒的关注和造势，是不可能产生明星巨星的，叶惟之所以能掀起一时的天才现象，又有了进一步打破天花板的迹象，得到那么多大人物的垂青，除了才能，跟他的出身是有着重大关系的，亚裔但华裔，华裔但国民党军官的后代。

不得不说一个关键人物，给叶惟的事一锤定音的，斯皮尔伯格。

布瑞恩知道，很多人都知道，斯皮尔伯格的父亲曾是二战中缅印战区b-25轰炸机上的通信兵，是跟中国远征军同一条战线打过仗的人，所以他跟西方主流一样不喜欢共产党，却对中国有着一股暧昧的特殊情结。

而叶惟的出身，自然地得到了老兵儿子的斯皮尔伯格的好感，也成了他目前的大靠山。

说不定以后什么时候，两人一起合作弄个《拯救大兵瑞恩》或《兄弟连》那样的关于中缅印战区的电影电视都有可能，这是他们的一道感情纽带。

如果没有斯皮尔伯格的肯定，没有整个犹太群体的好感，没好感也态度平和的话，叶惟难有现在的和更大的作为。

眼见他不只是一阵风，真的要成气候了，又有一些人不高兴了，毁掉他！

因为叶惟不只关于自己，还关于亚裔男生的吸引力、社会意识形态里的形象定位，2005年不是1975年了，传媒更发达、社会更开明、亚洲市场更重要，已经开始有《猪头逛大街》那样亚裔男生配漂亮白人女生的电影，《十六支蜡烛》有远去的迹象。

但这不是主流，这只是一点点试探，里面其实是存在着多方角力的，有人觉得是时候了，又有人觉得“不，他们还是书呆子”。

在还是一棵小幼苗的现在，如果叶惟失去犹太力量的支持，还招来攻击，会怎么样？

有着犹太血统的布瑞恩清楚，《阳光小美女》会被叫停，随便找个原因就行，叶惟会从云端掉下去，在丑闻中渐渐消失，到时候最好还是到中国发展，比在好莱坞混更容易出头。

“你认为谁是指使人？”

听到叶惟问，布瑞恩沉沉的道：“谁都有可能，连我都有可能，现在的电话可能正被录音。惟，你懂吗？这是他们的计划另一个害你的地方，你以为他们没有成功吗？

只要你心情不好、烦躁、提心吊胆，接着对身边的人都失去信任，整天疑神疑鬼，压力过大，失眠，精神问题，药物，磕药……这样毁掉你的精神，毁掉你的创作力，他们就成功了。”

为什么明星们几乎都要去看心理医生，为什么娱乐业的人会有群体性的被害妄想症，以及个人的被害妄想症，因为他们