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是大福气，无论是开拓视野还是提高文学素养，蒙正发大概都比陈佐才还要强。

对于巩焴的职务，邓名也有类似的打算。虽然邓名没有时间到学院旁听，但悄悄地派人收集过他们的辩论内容，在历史、军事上的见地，巩焴比蒙正发要高得多。邓名觉得书院的历史系系主任对巩焴来说肯定是游刃有余，就是不知道巩老先生肯不肯屈尊俯就。

直到现在，邓名仍然觉得陈佐才是成都书院里担任祭酒职位最好的人选。或许陈佐才的游历不如蒙正发和朱之瑜，更无法与巩焴相比，陈佐才的文章、见识恐怕也比不上另外三个人，但陈佐才敢于在众人面前直接斥责侍卫环绕的邓名。

邓名一直认为，身为大学校长，学识、教学能力固然不可缺少，但却不必样样都是全校第一。行政事务可以靠优秀的助手来辅佐，关键的还是校长本人的心胸和不畏权贵的勇气。邓名知道陈佐才有足够的勇气来保护教师和学生，不会在邓名本人或是其他权势下低头。而对于巩焴和蒙正发这两个人，邓名就没有信心了。和朱之瑜还没有太多接触，邓名不知道这个人的性格如何。

当然，这分思量邓名不会对外人明言。

邓名和蒙正发走下城楼的时候，后者觉得今天邓名和自己很谈得来，似乎是一个洗刷自己的恰当机会，就主动和邓名提起了自己以往的事情。只要趁着这个机会得到了邓名的原谅，以后别人就不能再拿这些问题攻击他了。

欺师灭祖这个名声实在是太难听了，蒙正发蜻蜓点水地提了一下那段往事，然后就满脸悔恨地对邓名说，自己当初轻狂无知……

“这有什么可自责的？”不等蒙正发表白完毕，邓名就打断了他的忏悔。

邓名本来不是这个时代的人，穿越后和士人相处的时间也不长，从来没有把师生不和的事情上升到欺君罔上、忤逆不孝的高度——就是欺君罔上邓名其实也不觉得有什么；忤逆不孝虽然不应该，但也不至于就千刀万剐。

何况蒙正发背叛的那个老师只是他的监考官，并没有真正教过他。在这个时代很重视这种关系，认为监考官就相当于老师。但邓名却没有同感，他不是没叨叨过自己的监考官，前世他的同学们不满意监考官的更是多如过江之鲫。蒙正发这点事实在算不上什么。

邓名笑道：“不是有句话叫‘吾爱吾师，吾更爱真理’吗？”

蒙正发当然没有听说过这句话，愣了一下。但细细一品味里面的含意，不禁欣喜若狂，邓名还不是宽恕或既往不咎的意思，而是干脆替他开脱，甚至还有叫好的意味在里面。

“国公说的是。”蒙正发马上停止了忏悔。这才叫言语妙天下呢，他打定主意要把国公大人的这句指示连夜写成匾额，挂到自己的家门上去。

第四十九节 扩张（上）

哀悼仪式上自然没有什么好说的，而且巩焴红着眼睛看上去没有什么攀谈的兴致，因此邓名只是简单劝解了几句，就和其他人一起离开。城内的狂欢不可能因为一个人的去世而中止，邓名肯定不会下令让全城为惠世扬哀悼，所以他能做的只是收敛自己的行为，也没有按原计划组织院会和成都官府的狂欢活动。

随后的几天，邓名私下与一些参议院和帝国议员会面。虽然邓名一直没有干涉院会的行动，不过他始终在观察哪些成员是其中的积极分子，这次回到成都后他与这些人分别会面，希望他们支持自己的行动。对于参议员，邓名并不需要讲太多，这些参议员都是邓名任命的，而且还有领导人：刘曜是成都这边的掌门人，而杨有才在叙州的参议员中一言九鼎，这次邓名让他返回成都就是需要他在叙州的参议院中施加影响。

不过帝国议员就大不相同了，其中很多人选都是参议院幕后交易的产物，但邓名一直对此装不知道，口口声声称他们为同秀才的代表。其中也确实有一些是因为在同秀才中的威望而成为帝国议员的，对于这些人邓名也表现得特别尊重，与他们会面时不但留他们吃饭，向他们询问工作和民间的舆论情况，还认真地给他们解释自己的战略构思。

这些议员是沟通统治阶层和普通公民的桥梁，如果不是因为帝国议会的表现，邓名甚至不会察觉到延展情绪的出现，不会知道民心是如何起伏摇摆，也不会意识到有举办这次凯旋狂欢的必要。上次战争获得了数十万人口，这对川西的生产无疑会有长远的好处，不过这个长远利益在短期内是显现不出来的。

在和这些议员的谈话中，邓名表示川西以人口为目的的大规模进攻暂时告一段落，接下来所有的战争都会围绕着如何扩大和保证贸易来进行，或是为川西获得更多的资金。邓名向这些议员们说明，战争不是一种模式，如果官府和军方以短期利益为目的，那战争就不需要大规模的动员，不会严重影响川西的生产，这种小规模的战争会有利于川西更迅速地从增加的人口获得好处——邓名向这些议员保证，接下来在发动的所有进攻，都不会是赔本买卖，都会增加官府和民众的收入，直到帝国再次感到对人力的饥渴超过了对资金的渴望，川西官府才会再次改变方针。

现在通讯和交通技术都很原始，如果没有议会，邓名对民情的了解渠道一点儿不比顺治多，速度也快不了，同样，如果没有这个机构，民众对邓名的想法也不会有直观的了