第八十七章 气团是什么性质的内气？ (1/2)

晚上十一点一到，杨扬就张罗大家休息，她的口头禅是“早睡早起身体好。”

随心又开始进行他的活动。先把藕煤全部搬进后院偏屋放好，清扫干净场地，又把泡池子的水换掉，将甲鱼放进池中，然后就做虾笼的饵料。

杨扬知道儿子包饵料要用布，就翻出了很多旧衣服给随心用，材料齐全，随心没花多少时间就做好了饵料包。

这次有六个虾笼，自然要多花些时间送下河底并固定，随心把虾笼以梅花形放置，让鱼虾鳖蟹尽量少走弯路，直入笼中。

做完这些，已是凌晨时分，表上的指针显示为零时十分。

随心准备练功，从一七练到七七，随心很清楚，自己的底气是大脑记忆和丹田内气，而丹田内气是人生最大的依仗。

随心在房中摆好练红砂手的姿势，让大脑进入练功状态，随着招式的展开，全身心就投入了吸纳天地元气和排除浊气的循环之中。

随心很快就开始体会到皮肤、肌肉、骨胳、脏器里全身内外都感觉到的麻、痒、涨、痛的难受和异样的舒服，但难受似乎弱小了些，舒服倒是更明显了。练功中，脑海里明晰地感应着丹田中旋转的气团，体会着气团在吸纳天地元气。这是又进步了啊！丹田里的能量应当增多了。

用同样多的时间结束了练功，随心不开灯，看着皮肤上的灰色油腻污垢，心想，这些油腻污垢应当是练功时感到难受的原因，当排尽了它们，以后练功就该全是舒服的感觉吧。

想到这，随心又将精力集中去感应丹田，脑海中明晰地感应到丹田中旋转的气团，突然想到，这气团到底是什么能量成分呢？

一时间，随心忘了去清洗身上的污垢。

随心知道自己丹田内气的形成，一不是靠打坐呼吸吐纳，二不是靠炼精化气，靠的是吸进身外天地之间的能量形成的，这能量自己一直叫它天地元气，它能在血肉之躯中安营扎寨、能排出血肉筋骨之中污秽难闻的杂质毒素，能让血肉之躯充满劲力，对了！还让人头脑更清醒、精力更充沛，无需睡眠。能量的这些表现形态，完全可以判断它为生命能，是与生命完美契合的能量，而靠炼精化气形成的真气是难以做到这些的，真气没这么高的品质。

关于肉身，随心知道的道家理论说法是，人的身体是个封闭的小宇宙，要与外界能量勾通，先必须将身体里的精气炼成真气，或者将**炼精化气，使真气充盈身体到巅峰，再反复粹炼，使真气精纯、精纯再精纯，意念与身体外界勾通、勾通再勾通，直到身体能引进先天之气的时候，就是修炼到了先天境界，才能与外界能量勾通，身体获得新生，容貌变年轻，寿命大大延长。这时候不靠呼吸系统，或以自身先天真气给身体提供养分，或以全身皮肤呼吸也能生存，这叫胎息。

随心知道，人们常将天地元气当着先天真气，身体能引进天地元气，就意味着修炼进入先天之境。

随心想，意念勾通身体外界，让精纯的真气能与先天之气勾通，应该是如同调试频率一样在试探，因为精纯的真气与外界先天之气无限接近，一旦有一丝真气接触到先天之气，先天之气就会如泄洪之水般冲入身体，迅速让身体得到极大的改造，从而真气由后天进入先天，修炼不再依靠炼化身体精力，反而会用天地能量返馈身体，让人精力旺盛，使人年轻。

由后天到先天，这是循序渐进的修炼，可自己相对而言却是一步登天，能一下就能吸纳天地之气形成内气，按道家传下的说法就是先天境界了。

事实上，武术、气功都是道家的炼体术和护身术，是道家入门的浅显功夫，而真正的修炼术可能沉没在了天地的哪一处，那是长生之术，神话传说的根本点。无风不起浪，只是现代人寻不到风的源头了。

自己的灵魂来自未来，有强大精纯的精神能量，但这精神能量无养护，仍会凋谢，随**死亡而消散，现在因自己的一念之差练成内功，血肉之躯已被滋养，以后相信精神力和内气定会增强再增强，精神力和内气也会相辅相成，让身体出现神通。

这都是说形成自己内气的天地元气不凡啊！随心想。

随心想到，意念让后天真气勾通先天之气成就先天境界，那自己强大的精神力是让身体内的哪种能量与外界的能量勾通的呢？随心大脑以无与伦比的速度思索和翻找记忆，随心感到自己快找到真象。

自己没气功，没特异功能，有精神力勾通但融合不了天地能量，因为它们的属性不同，精神力是大脑产生的，不属于天地能量，随心一一考虑着、思量着，希望灵感突显。

“灵感？”随心猛然一怔！万物皆有灵，唯人有智慧，人之所以为人，不就是生命诞生之初有灵光入体吗！灵光入体，就是宇宙虚空中的灵气入体，它启迪人的智慧，在人体中产生元气使人有精力，当元气耗尽时，人也就寿终正寝。

随心快速思索着，最后断定：自己穿越而来的灵魂精神力量强大，需要大量的生命能养护，它的强势肯定唤醒了年轻身体中最初入体的那点灵气，用灵气来滋养灵魂载体的大脑，自己当时恰好习练红砂手，在习练中，灵魂意念驱使招式，渐渐地和灵气频率重叠，勾通了深藏体内的灵气和虚空中的灵气的联系通道，在强大的灵魂意念招唤下，虚空灵气入体，成就了由灵气组成的气团，有