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第六十二章王安石的胡思乱想 (1/2)

文/孑与2
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“你到底要干什么?”王安石站在大雨中很快就被雨水浇透了,即便是如此他也没有躲回草垛里,而是扯着嗓子大声的质问已经回到蓝蓝居住的草垛里面的云峥。

王安石的声音自然被帮着云峥脱湿掉衣衫的蓝蓝听见了,她停下手里的活计疑惑的瞅着只穿着一条短裤的云峥。

“没什么,老家伙疯了,想跑进来看我们敦伦!”

蓝蓝狠狠地在云峥光脊背上抽了一巴掌道:“好好说话啊,你能把大宋的一位重臣逼迫成这个模样,没有大事情才是怪事。”

云峥蹲下来在蓝蓝的额头啄了一口道:“这是云家的家事,你出海之后就什么都明白了。”

蓝蓝莞尔一笑道:“除了给你生一个孩子之外,我们可是什么都做过了,难道我还不能算是云家的人?”

云峥摇头道:“真不算,你还没有获得轻盈的认可,只有轻盈那个当家主母认可之后你才会是云家的人。”

“你说了不算?”

“别的事情我说了算,但是内宅的事情一向都是轻盈说了算的,我们家里比较奇怪,一向都在执行少数服从多数的政令,自从轻盈生了两个孩子之后,她在家里的权力就很重了,以前的时候,不管什么事情,我和云钺两个都站在一条战线上,所以我的权威很重。

后来,我忘记了女人会生孩子,然后没过几年,我在家里就成了少数派。加上云钺也是少数派。”

蓝蓝神色一黯,有些伤心的道:“我不能给你生孩子,也不能生孩子,一旦生了孩子。谁都没有好日子过了。”

“我知道啊,所以我才说你对轻盈没有什么威胁,所以她不会为难你的,我们这样稀里糊涂的过一辈子也不错。”

蓝蓝见云峥已经有些困倦了。就不再发问,给云峥盖上被子之后,很快就听见云峥快活的打起来呼噜。

王安石躲在自己的草垛里,眼睛直勾勾的瞅着草垛外面,草垛里面到处散乱的放着大宋海图。

嘴里喃喃自语道:“日月更迭,斗转星移,岁万载,尘世间人鬼妖甚嚣。不平,言:吾等皆女娲所造,为何独仙者居于天上,不生不死而吾等却要饱受轮回之苦?天界日久,亦有沉沦者,枉为仙。

仙言:人间若有德善之人,可寻至蓬莱。修成大道者亦可成仙。

此语既出,在人间便引起轩然大波,人、鬼、妖无不励精修法,以期有日得证大道。正所谓是:人间有仙境,得道在蓬莱。是也。”

王安石心中苦涩至极,他和庞籍,韩琦,文彦博等人料定云峥绝对不会这样悄无声息的离开大宋。

像云峥这种人最讲究的就是恩怨分明,云峥自己早年也说过,你咬我一口小小的。我还报你的。将是大大的两口,狠的!

如今终于把云峥的话套出来了,自己却不知道怎么应对这件事为好。已经可以肯定,云峥会拿海外仙山来做伐。却不知道他会如何做。

大宋儒门大盛,随之而来的道门也自然是大盛。很多时候儒家与道家已经合流了,因此,很多大儒对于寻找仙人,或者得道升天这种事情非常的热衷。

魏晋时期服用“五石散”之风尘嚣渐起。

魏晋风度,一直是文人士大夫们所津津乐道的话题和追崇的典范。在很多人看来,魏晋风度是一种真正的名士风范,所谓是真名士自fēng_liú,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安,莫不是清峻通脱,表现出的那一派“烟云水气”而又“fēng_liú自赏”的气度,几追仙姿,为后世景仰。

而何晏此人正是寒食散的发起人之一,据说服食了寒食散之后,会让人的风姿偏冷,有一股子出尘气,最重要的是能够让肌肤变得白皙,比如王衍的皮肤据说就“白胜玉柄”。

这些年,大宋堪称国富民强,不论是对外征战,还是对内贸易,不论是和外藩交往,还是和远国做生意都占尽了便宜。

光是广州,来往于远国的舟船就不下万艘。

自从庆历八年大宋第一次削减赋税以来,至今已然连续削减了十一年之久,民间富庶之后,奢华之气渐渐抬头,其中最让人头疼的就是修道之人越来越多。

《东轩笔录》《西清诗话》《倦游杂录》《高斋诗话》之类的修道话本传扬的沸沸扬扬,即便是远在燕云地的王安石也能收到京师好友寄来的杂记,其中刘义《落叶诗》云:‘返蚁难寻穴,归禽易见窠,满廊僧不厌,一片俗嫌多。

这首诗获得所有人的赞颂,称之为修道之心坚如磐石。

就连苏轼,蜀人任介、郭震、李畋,这些博学能诗,晓音律的蜀中精英也在大学特学魏晋人的风度,常常藐视礼法,行为怪诞不羁,已经成了大宋少年人争相效仿的目标。

王安石常常自恨不是东京令尹,不是开封府知府,否则断然不容这些人谣言惑乱民心,苏轼等人虽然是首屈一指的高才之士,也当发配去崖州钓鱼,好让他们好好的在崖州饿着肚皮去向海里的鱼去展现自己的乌衣fēng_liú。

叹息中的王安石知道,云峥是打算向大宋的那些士大夫们发难了,蓬莱,方丈,瀛洲,烟波浩渺不知在何处。

即便是真的存在也不能让王安石这样的人动半点心思,但是对很多大宋人来说应该有着致命的吸引力。

“仙山隔云海霞岭玉带连,据说世外有天仙,天仙休羡慕世人刻苦干

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