第一千零六十一章 所得所失 中 (2/2)

在挑出这些内容后，徐长青便没有再接触这些无论气息、还是本源都和自己神魂没有不同，但却依然保存着自身本质的外来神魂碎片，并且什么事都不去做，不去想，让神魂和道心维持在一种无为空灵的状态，借此恢复刚才神魂撕裂痛苦所带来的不良影响。

如果这个时候，有人能够看穿大桃树所形成的幻象，便可以看到徐长青坐在大桃树下的情景，而他们肯定会觉得这情景和佛经之中佛祖当年菩提树下悟道的非常相似。事实上，徐长青此刻也的确处于一种类似悟道的状态，虽然他的神魂道心都处于空灵状态，但意识却在快速的整理吸收那些被他挑出来和神魂有着共鸣感觉的内容。

此刻，徐长青几乎可以确定这些与之融合、但又与之有些隔阂的神魂碎片全都来自于那妖神虬，这些神魂碎片也是那股上古妖神气息的根源所在，原本这些神魂碎片将会随着洞天福地的消散，而一同消失，但却因为人龙主元神的原故，意外的被共鸣反应所吸引，与徐长青凡人肉身的神魂融为一体。只不过，这种融合并不完美，妖神虬的神魂碎片紧紧只是和人龙主元神的气息相合，但徐长青无论是本体元神，还是分身神魂都参杂了太多的其他内容，根本不可能完全吸收这些神魂碎片。

如果是金仙本体的话，或许徐长青能够借用三分元神之便，将这神魂碎片单独的融入到人龙主元神中，但现在却是凡人肉身的分身神魂，根本无力完成这种事，因此也就形成了现在这种既融合，又排斥的古怪情况，这倒是和八宝山护国寺的情况有些异曲同工之处。

虽然神魂之中存在没有融合的外来神魂碎片，这对徐长青而言是一个隐患，但这也应了那句老话祸兮福所倚，福兮祸所伏，如果当时这妖神虬的神魂碎片完全和凡人肉身的神魂融合的话，那么凡人肉身的神魂或许会因为无法承受这些碎片中蕴藏的上古洪荒无数年积累的大量内容，而溃灭，他的凡人肉身也自然就不存在了。而现在，虽然在神魂之中留下了一点隐患，但是在隐患没有爆发之前，他却能够像是运用镇元子的残缺记忆一样将如此庞大的知识一点点的融入到自身记忆之中，成为自己九流大道的一部分。

就好像现在这样，徐长青从神魂碎片中找出了一些能够和自身神魂产生出明显共鸣反应的内容，并将其归纳整理，剔除掉一些不需要用到的东西，很快就整理出了一门现在或许可以用到的神通术法化龙。

化龙顾名思义就是变化为龙的意思，只不过这个变化并不是像千万化身神通变那样肉身变化，而是一种借用神魂之中的人龙主元神之力产生出的幻化效果。虽然两者有着虚实差距，但幻化为龙之后，那种龙族掌控天地之水的神通依然能够保存下来，更为重要的一点就是这门神通可以在世俗人间运用，而且不会受到天地反噬。因为除了化龙之时需要动用到一点法力和神魂之力以外，在变化为龙之后完全是倚靠龙族天赋神通借用天地之间的水灵之气，世俗天道自然不可能排斥自身的力量。

虽然，徐长青现在仅仅只是整理出了这个神通法术，并且反复推演其过程，还没有实际施展过，但他却很有把握即便施展过程中出现什么意外，也不会偏离他的预计。(www.520dus.com 520读书网。)

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