第六百七十四章 须弥灵山 下八 (1/2)

"文字阅读新体验"第六百七十四章须弥灵山下八

就在所有人都为眼前须弥灵山的雄伟景象为之生出种种情感的时候，徐长青则瞠目结舌的看着远方的须弥灵山，显露一副难以掩饰的惊讶表情，就仿佛看到了什么不可思议的事物一般绝大部分的人都以为徐长青如此表情，是因为须弥灵山的雄伟，而观世音菩萨等少数几个如来大成就者则感觉到徐长青的表现有些过于夸张了，只有隐在佛乘诸天神佛中的孙献之则很清楚徐长青这是真情流露，因为这须弥灵山对于徐长青而言的确是不可思议之物

“三十三重天佛国极乐佛界”徐长青此刻心情能够用惊涛骇浪来相容，因为他发觉须弥灵山就是他在彼岸灵山千莲池幻境之中所见到的三十三重天佛国，虽然不能说是一模一样，但它产生的那种威势气味却完全一模一样

这时，徐长青忽然想到在来须弥灵山的路上，提及那外形古怪的三十三重天佛国时，孙献之曾卖了个关子，说等他见到了须弥灵山就知道了，现在看来孙献之似乎对此早就有所察觉想到这里，他转头看了看孙献之，而孙献之这时候也看向他，见到他询问式的眼神时，悄然点了点头，跟着抬头上望看向须弥灵山的顶端

见到这一幕，徐长青哪还会不明白孙献之这是在暗示什么，于是也抬头看了过去虽然现在灵台所在的位置，已经算是佛界天外天的边缘了，但相对于须弥灵山而言，却只是在其半山腰面积最大的那一环部位，从这里想要穿透层层灵雾、彩霞看到灵山顶部，十分困难

不过，以徐长青的大光明神目之力很容易就能做到这件事，可若是这样的话，自己就太过于夺目了，所幸他所要看的并不是灵山顶部的那一点，而是覆盖整个灵山顶部的那一片虽说距离太远无法感遭到那边具体的情况，但他还是能够从灵山顶部的灵气所展现出来的万千气态，看出那里凝结了大量的天地征伐杀戮之气和幽冥阴间之气而徐长青和孙献之之前也都推测出这三十三重天佛国大概就是上古佛界在上古洪荒破碎前从幽冥阴间取回的佛界六道轮回，所以此地才会有如此浓厚的天地征伐杀戮之气和幽冥阴间之气

“难怪我进入彼岸灵山千莲池后，会见到这三十三重天佛国，两者根本就是连接在一起的，大概……”徐长青已经差不多确定这须弥灵山内隐藏的真实秘密后，脑海中也快开始推测其每一个细节关联来，“大概千莲池就是佛界六道轮回的一部分，和太上清静天王朝的轮回池应该是一种宝物，只不过它似乎只能接引佛界诸天神佛的神魂进入三十三重天佛国，而不能做到真正的保其真灵不灭，转生轮回由此可见，这佛界的六道轮回必然在上古时期已经毁坏，否则的话，不至于如此可佛界每年似乎又有数个名额，能够借用八宝功德池之力助人转生，而无胎中之谜又是如何办到的？莫非这也和外九乘的那个六道轮回有什么关系？”

在想通了一些细节的同时，又会因而衍生出一些的问题，徐长青越来越感到这须弥灵山及其周边很不简单，知道得越多，谜团也就越多在想着事情的时候，徐长青又转头在菩萨乘的诸天神佛之中寻找自己的想要找的人，并且很快就找到了目标，在菩萨乘一群大成就者之中非常不起眼的菩萨乘的地藏菩萨

在现在的佛界，作为菩萨乘二**传承菩萨之一的地藏菩萨其地位十分尴尬因为有彼岸灵山的关系，绝大多数圆寂的诸天神佛都会将自己最终的尸骸葬在彼岸灵山，即便没有葬在彼岸灵山，也会葬在各自宗乘之内至于慈悲卫城内的伪大成就者，就和他愈加没有关系了，那些都是观世音菩萨的，除了大部分尸骸会送到彼岸灵山安葬以外，为重要的舍利子大多都会选择在慈悲卫城建造一座属于自己的舍利法身塔安放，

曾经指掌佛界六道轮回，站在整个佛界乃至三界最顶端的地藏菩萨如今成了一个可有可无的存在从他至今都没有自己的灵山道场，过去很长一段时间都是依附在彼岸灵山中，在外九乘地下城部份被建造好了以后，又被安置在这环境恶劣、永不见天日的地下，就足以看出其处境实在称不上好

地藏菩萨的大道根本只有三条接引、度厄、轮回，经他之手的魂魄生前修为境地越高，其得到的好处也就越多，对自身大道的感悟也就越深，这是地藏法门唯逐个条提升修为的途径

同样身为地藏法门道统传人的孙献之本身是乾坤世界阴间三大本源存在之一，虽然身在昆仑三界，但乾坤世界内的一切变化都能够对他有着间接影响，其修为也能够随着乾坤世界阴间的不断完善而不断提升只是因为所处世界不同，所以他修为提升的度会变得很缓慢，将近一半的力量以及不属于这方天地的神通法力都会被昆仑天道压制，否则他的实力绝对不会只是半步如来之境，最低也是熊妖黑爷那种程度

可即便这样孙献之提升修为境地的度也比这地藏菩萨要快得多，地藏菩萨只能依靠大量收集凡人真灵魂魄，组建非常庞大的地藏佛国，才能勉强令到修为提升和其他绝大多数灵山法主差不多，但他现在还是大成就者的修为境地，实在和他地藏菩萨的身份完全不符而且明眼人都不难发觉，地藏菩萨修练明显出了岔子，一身的法力气味灰暗无光，加上一股充满怨气的阴邪之力缠绕在周身，丝毫没有一点佛家神佛的伟正光大，