第6章 潘驴邓小闲 (1/2)

第一行写着“北冥神功”四个大字，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。以李逍遥对《天龙八部》这书的了解，基本可以肯定此玩意儿应该是和逍遥子搞在一起的李秋水所写。

“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。”

“内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

在这些字迹的后面，则是出现了一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂。而且此画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角、唇边颊上，尽是妖媚之相。

“这应该就是李秋水了吧，虽然以古人的画风，只是简单的水墨画，但寥寥几笔却已经足以看出李秋水是个绝色女子。只可惜，搞到最后，却要靠这种法子来诱惑人修炼这北冥神功为自己报仇。”

这样的感叹可不是胡思乱想，在原著中段誉领悟六脉神剑之时，就曾经想到过这个疑点。

毕竟以李秋水的画功，完全不必用自己做为“模特”还是(裸)模，完全可以换成别的女相，甚至换成男相都可以，但她偏偏就用了自己的裸相。

以《天龙八部》所在的时代，这种行为如果不是别有用意，就只能说李秋水不是太过开放，就是脑袋有问题。

在李逍遥看来，前者的可能性更大。

感叹之后，李逍遥又细细看下去，只见有一条绿色细线起自画像的左肩，横至颈下，斜行而至右乳。随后又通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。而另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。

凝目看去，只见手臂上那条绿线旁边以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。

凭借着钟万仇的记忆，李逍遥很容易就明白这些指得都是人体的穴道。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：

“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。”

“然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

细数了一下帛卷上的画像，李逍遥发现这些或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异的图像一共有三十六幅之多。每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。

在帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“归妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，一看就知道是一套繁复的步法。

在最后还写着一行字道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”

考虑到自己附体的钟万仇，武功和功力多半都算不上一流，再加上对这种系统直接提示自己修炼的现象也需要进一步的尝试，李逍遥在沉吟了一番之后就将手中的帛卷放下，然后又拿了起来。

果然不出所料的，当帛卷重新回到手中之后，李逍遥的视线里再次跳出了相关的提示。

获得北冥神功（残），是否修炼？

是？否？

获得凌波微步（真），是否修炼？

是？否？

而这一次，李逍遥并没有连续选择两个否，而是在把修炼北冥神功的提示否掉后，对修炼凌波微步的提示选择了是。结果视线中显示出来的提示却是：

修炼凌波微步，需要先练成‘北冥神功’吸人内力，等自身内力已颇为深厚之后再练。无法修炼！

（关于这一点请不必急着反驳，下面会有解释，请耐心看下去，谢谢。）

原本还想给自己弄套防身逃命步法的李逍遥，看着这样的提示心中虽然很郁闷，但却并不意外。

在刚刚阅读凌波微步的内容时，上面就已经很明确地写到了这一点。

而且，原著中也曾有明显的描述，就是段誉在修炼凌波微步的时候就曾提到过，这凌波微步是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天。因此每走一遍，内力便有一分进益。

这书呆子刚开始没有丝毫内力，虽然学会了步法，但每走一步都必须等上片刻来缓解经脉错乱之害。

后来也是在无意之中挨了某龙套一拳，正好让对方的内力进了北冥神功用来积储北冥真气的擅中气海，后来又利用北冥神功，吸了无量派七弟子的内力，才算是勉强能用。

可就是这样，还是时灵时不灵的。