第二十五章 后堂庙 (1/2)

当年刘细去了张家宅子偷东西，结果引出了张家人以前吃小孩这件事。

至于为什么张家人都走了宅子也荒了呢？那有个流传最广的说法就是这张家兄弟因为实在是太饿了，脑子可能也是饿糊涂了，后来竟开始吃起小孩了，每次下山都会去附近村里抓一两个小孩子，弄死之后塞进坛子中上面用碱盖住，这样做是为了掩人耳目，可结果却适得其反，反而让别人都注意到他们了。

虽说当时有不少家的孩子丢了，那都以为是让从外面来的花拐子河南头子之类的人贩子给拐走出去卖掉了，自然也都到外面去找，有的干脆就不找了，想着肯定也找不到了，但谁能想到那些孩子竟让张家人给吃了。

当年张家兄弟两抓小孩回家吃，那一连就吃了能有十几个，都是七八岁的白净小孩，到最后都吃上瘾了，原本是隔着一两个月才去抓几个回来，但后来没事就下到村里没事就瞎溜达，找谁家出来玩没人看着的孩子下手。

张家老爷子一开始没觉出什么不对劲，隔三差五的能吃顿肉这生活在当时算相当不错了。

他就认为是自己两儿子有本事，能在这兔子都不打洞的山里弄到野味，但每次哥俩处理山里头套来的猎物都连藏带躲的，从来也不知道都吃了什么动物的肉。

直到后来有一次老爷子去院里的茅厕撒尿，出来的时候提着裤子边走边系裤带，就在这个时候突然听到侧边的柴房里有剁骨头的声音，老爷子也好奇就拎着自己的裤子趴在柴房的小窗边往里面一瞧。

只见那哥俩满脸满身是血迹，正用力的挥舞柴刀剁着什么东西，老爷子仔细一看地上的那东西当时就吓傻了，那都是些小孩的手脚脑袋，肠子肚子心肝脾肺之类的东西，一股腥臭味扑面而来。

老爷子知道自己吃了好长时间的人肉，全身瞬间就是一酥，颤抖了几下身子就站不住向后边走了几步，结果那裤子没有系上落到了脚踝处把自己给绊倒了后脑磕在地上，当场就死了。

兄弟两以为张老爷子是看到自己在剁小孩肉被吓死的，也是伤心欲绝后悔不已，悔不该当初头脑一热动了吃人肉的念头，不仅害了别人受到丧子的痛苦，自己反而还搭上了亲爹的一条命，便就草草了了后事，把吃肉剩下的骨头都装进箱子里，然后就离开此地洗心革面重新做人了。

当然这只是附近村民流传的说法，而实际完全上是那张家老头怂恿两儿子下山抓孩子回来吃，爷三个把死孩子剁了脑袋手脚，有时煮有时蒸吃法得看心情，这要是常人光看着那就得吓出病来更别说吃了，可这爷三不仅吃的挺好，还吃上瘾了。

为什么一直只提到爷三个呢？婆婆和那两儿媳妇呢？即使不露面那也不用吃饭么？就说这张老爷子的老伴那死的早，在两儿子不大的时候就得病死了，一直就是张老爷子独自拉扯着两儿子长大，后来还给哥俩都娶了媳妇，按理说这一切都挺平常谁还没个媳妇不是，但这不正常的就是，一家五口人里只有三个是活人，这事得从民团搜张家宅子开始说了。

民团是民国时期的地方武装，它多由地主组织，功能主要是看家扶院，不列入军阀和中央军的编制。保民国是行政体系中的最基层的单位，十户为一甲，十甲为一保，但实际大多的地方不按十进制，而甲一般也没有具体管理者。

也就是说在民国那时候遇到事了，城里有警察局，乡下则找民团，这次发现张家荒宅里有许多小孩尸骨就是由民团来调查的，由于这件事闹大了，许多的以前丢了孩子的村民都上来找自己孩子的尸骨，民团也得给这么多人一个交代，所以卖力的彻查一番。

张家宅子前后一共有两栋，前面的屋子较大住着张家五口，后面的屋子比较小只有一个正堂，没有侧室、卧室也没有门窗，看起来就像是一座旧时候的祠堂。

但后面的屋子建的着实是奇怪，那细长的形状和方形的屋顶怎么看怎么就像是一口棺材。看似祠堂但里面却没有牌位，而是在中正的位置供奉了一尊两米多高身披红布的泥像，那可不是佛像而是一个人身鼠首双手拜拳在胸前的怪东西。

在场的几个民团士兵都年轻哪个也没见过这玩意，这什么东西谁也说不好，屋里宽敞什么摆设也没有，一眼就能从这边看到那头，房梁是刷着黑漆的大方木，年头久了偶尔会有灰尘落下来，其中混杂着木屑还有一些灰石，看起来这屋子到年岁了如果不修整，过不了多少时间就得塌了。

谁也没想到这摇摇欲坠的后屋愣是站住了三十多年没倒，但因为这房子盖的很奇怪，既像祠堂又像庙宇，当地人渐渐的就忘了那是曾经吃小孩的张家宅子，而是称为后堂庙，也正是因为这个称呼被闹红卫兵的时候给当做封建迷信的产物给拆除了。

话说回来当时民团的人见这座后屋不安全快倒了，也不敢在这多逗留而且这里也没什么东西，就离开回到了前屋，分头在屋里翻找着张家人以前留下的东西。

但自从张家兄弟最后一次下山到如今早已过了五六年时间了，那房子也空了很久，家中的摆设不多上面都是一层厚厚的灰尘。

正屋里摆着几口大箱子，都是上好的木料四周钉着铜钉，看起来结实沉重，其中的一口大箱盖已经被掀开了里面都是一些慎人的骨头，还有一些长条状白色的布料，其他的箱子中也一样，都是骨头和布料。