170 程洲是个大忠臣啊! (2/2)

众人：······

陛下能说出这种话，倒是符合他一贯‘轻佻’的风格。

您平时把伯爵、侯爵一年就封他几十个也就算了，现在连封王您都嫌少、还想凑一对儿热闹热闹······这回可不成！

没想到资历最浅的李邦彦却是第一个发声阻止：“陛下，不仅您给程洲封王我们都会反对，而且程洲自己也不敢接受。您如果非要坚持，也只会害了程洲。”

他说完，还噗通一下子跪拜在赵佶面前，‘噹’的就磕了一个响头。

——

“这这这，李爱卿快快请起。何出此言？”

宋徽宗赵佶有点糊涂了：加官进爵还有人不喜欢、不愿意接受的？

我给程洲封王还会害了他？

这都是什么理由？

李邦彦听到赵佶请起的金口玉言，却跪在地上没有站起来，这个就有点反常了。

要知道在螨清以前的古代，这个人并不是动不动就下跪的。

这个论断可不是信口胡说。

有宋代流传下来的古画为证：

国宝《迎銮图》是南宋宫廷画师所绘。画面上绘有从金国归宋的韦太后銮驾、迎銮的宋朝官员，还有夹道驻足观看的许多宋朝百姓。

皇太后的銮驾，比皇帝还要尊贵；你不尊重皇帝还可能被原谅，你要是不尊重皇帝的母亲，那你就真的完蛋了！但我们从图中可以看出来，围观的平民并没有诚惶诚恐跪下迎驾；他们的姿势、神态都相当随意自然，就跟平时看热闹一样。

还要直接描绘宋朝君主的《舆驾观汴涨图》，此图说的是因汴水暴涨惊动御驾，宋真宗亲自巡察汴河的故事。

图中，河工正在扛背沙袋、抢修河堤，没有一个人因为皇帝驾到而跪伏迎接。

还有宋代人画的表现唐代风貌《望贤迎驾图轴》，画的是太上皇李隆基在唐肃宗陪同下跟地方父老会面的那一瞬间。

太上皇、皇帝、卫士、平民百姓，出现在同一个时空中。

从图上我们可以看到，当地方上的老百姓见到李隆基（红色华盖下着白袍的老者）与唐肃宗（白色华盖下着红袍的中年）时，有人激动万分，跪拜于地；有人以手拭泪、也有人对皇帝作揖行礼；有人驻足旁观。

看不见整齐的队列，没有标准的动作，显然官府并没有统一规划、预先操演。

设想一下：为什么南宋的画家不画出、地方父老跪成整齐队列万分恭敬的迎接皇帝的画面？

答案只能是宋人无此观念。

因此可以断定《望贤迎驾图轴》所表现的便是宋人观念中的迎驾图景：老百姓见到皇帝，你想表示敬意，可以跪拜、也可以作揖，甚至可以装作没看见；当时并无一定之规，官府也不会强制庶民尽严格的礼数。

唐宋之前，跪拜礼一般只是在接受皇帝封赏的时候才会用到。

我们还可以将图像的证词跟文献的记载相验证。

《皇宋通鉴长编纪事本末》记录了宋真宗的一次出巡：咸平四年八月，“上观稼北郊，宴射于含芳园。都人望见乘舆，抃跃称万岁”。开封市民看到皇帝的乘舆，只是欢呼雀跃，而不是惶然跪倒。

即使是到了明朝，叩拜皇帝也只是在某些大的朝会等特殊日子才采用。

那么跪伏恭迎圣驾之习是什么时候兴起的呢？这个具体的年份尚难考证，不过可以非常确定是在螨清时代。

螨清酋长出巡，臣民跪候、跪迎已经是统一的‘法定动作’了，不跪是要杀头的。

甚至可以看到记载：作父母的会把不懂事的三岁幼儿强行按到在地上跪拜，生怕被螨清官员惩罚。

就这样，中国人的脊梁骨从幼儿时期就被打断了，从那以后就再也没有站起来过。

直到后世的*******，这个根植到心灵的习惯仍然没有改变。

——

所以，李邦彦的跪拜就显得很突兀了。

他这可还没完呢：

“陛下，自从看完奏折，我李邦彦就对程少卿肃然起敬了！”

“程洲是个大忠臣啊！”

‘啪！’的一声脆响，童贯一巴掌使劲拍在自己脑门上，他想让自己清醒清醒。

这两年感觉筋骨老化、腰酸背痛什么毛病都来了，童贯也不得不服老。像刚才王黼那样一惊一乍的搞‘高端操作’，那样的刺激，他已经有点难以招架。

现在他李邦彦又来搞个‘出其不意’，童贯真的是以为自己听错了。

你们别这样好吗，这都怎么了这是？

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