166 大理、缅甸、安南三国志 (1/2)

“如果天下还是以前那样各方牵制、形成均衡态势，孤此生就诵经礼佛了事，也不会突然把你从鄯阐府（今昆明市）召回。”

段正严缓缓的回到自己的御座上：“只是，孤毕竟还是这一方的国主，不可能在家国面临重大威胁的时候无动于衷！我们要在天色巨变之前未雨绸缪，突袭蒲甘、最终拿下整个缅甸、扩大我们的生存空间、增强实力以防范可能的危险，这就是我能想到的最好办法。”

“那为什么不选择进攻‘安南’国呢？安南的地形相对简单，只要突破红河防线就直面‘升龙’（今越南首都河内）平原，安南就无险可守了。而且安南土地开发更早、沃土千里，物产丰盈、民众富足，攻占安南的难度更小、收益更大！”

段正严听的直摇头：“不不不，安南是一块难啃的硬骨头！正因为安南开发的更早、沃土千里，物产丰盈、民众富足，所以他们有自己的‘骄傲’，更难被驯服。安南国土不大，在防御上阵型就有利于收缩，到时候就像一只缩成一团的刺猬一样难以下手。”

“中原王朝以往也多次想拿下安南，可就算血拼之后占领了，统制却难以长久，最终还是铩羽而归。”

他轻抚几案，像是自言自语：“孤并不是一个好大喜功、贪得无厌的人，但也不甘心坐以待毙把祖宗基业拱手相让！高相和杨领主也不愿意成为大宋的阶下囚吧？”

高泰明沉默了。

这句话说到他心坎里了，越是像高家和杨氏这种在地方自由自在的土皇帝，越是想维持现状。

一旦变天了，谁知道会向什么方向发展？

“好吧。”

段正严不是蠢人，他高泰明也不是。他很快就下定了决心：“我们鄯阐府高家会竭尽全力支持陛下进军蒲甘，楚雄（今云南楚雄）杨氏那边我亲自去说项，他们应该也不会反对。”

“好！”

国王段正严高兴的站了起来：“本来在中原之南是我们大理、缅甸、安南三国志，我们彼此倾轧制约，导致谁也无法统一‘南中’参与天下争霸，那时我们也都只好安于现状了。可上个月安南突然攻入南掌（现在的老挝共和国），导致大半军力陷在澜沧江边的深山老林里不得脱身；现在无暇他顾的安南在左翼对我们形不成威胁了，我们正好可以趁着这个千载难逢的机遇、集中全部兵力突袭蒲甘，一举拿下整个缅甸。”

“到时候大理国的疆域就能扩张两倍，我把都城迁到蒲甘去又何妨？免得我们三家挤在‘云南’这个小地方互相猜忌。”

——

他这句话倒不全是忽悠，他是真的想要迁都。

大理国的首都定在大理城，绝不一个最佳选择，甚至可以说是一个糟糕的选择。

在冷兵器刀剑互砍的时代，‘云南’版块也不是完全没有争霸中原的可能。

这都城的选择，就是其中的重中之重！

从古往今来的最佳结果来看，“鄯阐府”（今昆明市）才是最有‘帝王之气’的基业所在。

鄯阐府离中原更近，附近有铜川、会昌（攀枝花铁矿）、个旧锡矿，人烟也最密集。在昆明也能更好的控制安南国的命脉‘红河’上游，对安南形成直接威胁。在古代交通不发达的情况下，只有昆明小盆地才是集中资源办大事的必然之选！

而偏居一隅的偏僻大理城，只能算是一个适合养老和躲避中原王朝的一个安乐窝。

从段氏先祖段思明的都城选择的结果来看，段氏从来就没有底气参与中原争霸；他们只想关起门来作个土皇帝，守住这一亩三分地就知足。

可是，就算你想安于现状，也更应该选择昆明鄯阐府作都城。

因为段氏王朝的最大威胁——‘高家’的根基在鄯阐府，只要把都城设置在此、你国王的大义在手，将自己的影响力慢慢渗透进去；当时高家还没有那么强大，鄯阐府的本地小世家肯定会有一部分想要投靠国王搏个富贵。最终国王的影响力逐渐增强，段氏才能避免被高家取代。

不过还好，大理全面佛教化；高家、段氏几次反复争夺最高权力都没有下死手，保持着‘斗而不破’的精神、不以杀戮为荣，始终保存着人性的底线。

这一点只得赞赏！

佛教确实把以前勇猛的、击败盛唐的‘南诏’国“柔”化了，这在上层政治上是显而易见的；似乎影响还挺正面，但在对武力防御上的影响也是正面的吗？底层民众和军队也被佛教‘柔’化了、不肯杀人怎么办？

这个顾虑，段正严和高泰明等贵族们不是没想过。但在弱化百姓抵抗意识、稳定政权的利益面前，似乎佛教的‘柔’化作用还是可以接受的。

至于外敌来犯么，也许士兵们打起仗来见了血就会变得勇猛起来了呢，到时候总会有办法的吧······

——

陕西延安府。

“玉萝姗，来，见过公公婆婆！”

“父亲、母亲，这是你们的儿媳——仆固玉萝姗。”

程洲把父母和玉萝姗双方介绍完了，自己就往边上一站；手捻长须，似老僧入定一般眼睛微闭，只看脚下。

二十二岁的他，胡子的长度终于追上这个朝代的大部分成年男人了。

因为折彦璋就在旁边虎视眈眈，程洲就只好表现的冷淡一点，尽量的不激起她的醋意。

还好玉萝姗是个有心机的，之前已经找军中‘洗衣妇’（军*妓）现学过中原礼仪